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前出塞九首

两汉 / 欧阳建

却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
愿禀君子操,不敢先凋零。"
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。
"相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"


前出塞九首拼音解释:

que jiang xian gui dong gui qu .jiang yue xiang sui zhi dao jia ..
tian shang yao lai bu ken lai .ren jian shuang he you kong hui .
yi sheng jin qing hui yan shen .tao qian jian she wu fang zui .yin hao tan jing bu fei yin .
xing ji tian xin meng .ji chou shen wang nian .he shi jing luo lu .ma shang jian ren yan .
yuan bing jun zi cao .bu gan xian diao ling ..
qie shi fu shu yang .yi fu yu jing .zai ji wei lao .bing qi neng sheng .di ye si zai .
pu shui luo shen qian zhang yu .yun ti shi deng ru yao ming .fu kan si ji ru zhong ting .
.ting hua yang fan xing .chu cong xian shou huan .gao yin ru bai lang .yao zuo kan qing shan .
he shi wan lai huan yu yin .ge qiang wen mai ge li sheng ..
.yuan wen tian zi si xi huang .ou she yu xiang ru di xiang .wu deng lie hou wu gu jiu .
yu shu wu shi mo pin kai .hua dang dong kou ying chang zai .shui dao ren jian ding bu hui .
.xiang shi wei shi ri .xiang zhi ru shi nian .cong lai yi li bie .ci qu hu liu lian .
hua fei die hai bu chou ren .shui dian yun lang bie zhi chun .
.cong rong yi yuan di .wu ri jian jia shan .di jin feng sha chu .cheng dang dian fu jian .
lou xiang man peng hao .shui zhi you yan zi ..
qi wu zhong lin shi .guan chuan xue wen gu .bing fa wu shi jia .hao dang ru ming bo .
ren lai ke qu huan xu yi .mo qian ta ren zuo zhu ren ..
jin fan wei luo gan ge qi .chou chang long zhou geng bu hui ..

译文及注释

译文
仓促地由(you)花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲(yu),一半是因为曾经拥有过的你。
大雁都已飞走了,书信再难寄出(chu)。愁绪多得让人难以入眠。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
国家需要有作为之君。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山(shan)峰(feng)又衔来一轮好月。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
石榴花如火地开着,似乎正(zheng)在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工(gong)。
干枯的庄稼绿色新。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。

注释
⑵彩舫(fǎng):画舫,一种五彩缤纷的船。
貂裘:貂皮制成的衣裘。
252、斯:此,指筹谋子孙后代之事。
②三杰:指汉代张良、萧何、韩信三人,他们帮助刘邦统一中国。
8 知:智,有才智的人。
(5)鸟尽废良弓:《史记·越王句践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏。”比喻统治者于功成后
82、华子鱼:三国时华歆的字。幼安:管宁的字。两人为同学好友,魏文帝时,华歆为太尉,想推举管宁接任自己的职务,管宁便举家渡海而归,华歆也不加强迫。

赏析

  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门(men)径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中(zhi zhong)感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记(li ji)·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿(chang)”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

欧阳建( 两汉 )

收录诗词 (9766)
简 介

欧阳建 (约269—300)西晋渤海人,字坚石。世为冀方右族。石崇甥。有才藻思理。擅名北州,后为贾谧“二十四友”之一。辟公府,累迁山阳令、冯翊太守。赵王司马伦专权,建每匡正,由是有隙。及伦篡位,劝淮南王司马允诛伦。事泄被杀。临刑作《临终诗》。有《言尽意论》。

九字梅花咏 / 令狐依云

邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。"
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
尺书未达年应老,先被新春入故园。"


勤学 / 兆柔兆

"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。


叔向贺贫 / 东门志鸣

"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 连初柳

金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
"重阳未到已登临,探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨,
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。


狡童 / 善大荒落

地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 楼晶晶

"大道不居谦,八荒安苟得。木中不生火,高殿祸顷刻。
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
尊前暂借殷勤看,明日曾闻向陇头。"
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"


汴河怀古二首 / 揭一妃

"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。


谒金门·双喜鹊 / 郎元春

五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。


鹑之奔奔 / 图门济乐

"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"
一日造明堂,为君当毕命。"


初夏 / 姞绣梓

夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。