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闻雁

未知 / 张同甫

人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。


闻雁拼音解释:

ren yi fa chang lv .cao ling qiu bu gan .wu you ci qi xi .hun meng zai chang an ..
yang yuan tan xie lu .yin he dao cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
.shao nian bu yuan shi .bing hu dong xi jing .zhong sui shou huai jun .feng ming nai zheng xing .
si kong you bu zuo .na gan zuo si tu .xing you shan weng hao .ru he bu jian hu .
.lv ji ben tian ma .su fei fu li ju .chang si xiang qing feng .shu hu ling jiu qu .
nv ban zheng pan zhai .zhai kui ai ye shen .bing sheng lian gong di .xiang shi gan tong xin .
wu dou xian yao zhe .peng shan ci yan xin .shan ci ru fu wo .si hai wu hu shen ..
.gu cheng yong xiang shi xiang jian .shuai liu xian men ri ban xie .
shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
qing shang yang zhen qi .yu shu shi dao liu .qi jiang fu shou lian .xing yi qi xin you ..
lv shui xiang yan men .huang yun bi long shan .tan xi liang ke niao .pei hui wu yue jian .
.shi jiu huang xu zai .bai yun ji dai geng .shi chan xin cao lv .li she gu yan qing .
.hu kou shang wei jin .da jun zhen guan men .jing qi bian cao mu .bing ma ru yun tun .
you bu jian tian qian qiu cai zhi bu chu ren .yi chao fu gui ru you shen .

译文及注释

译文
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙(xian)人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜(shuang)了。
细雨(yu)初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
  张衡善于器(qi)械制造方(fang)面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推(tui)算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
他出入于九重天宇(yu),华山为此增光辉;
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。

注释
①苏堤,元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。
今:现今
2.“节士”句:节士,有节操之士。《淮南子·缪称》:春女思,秋士悲,而知物化矣。全句谓节士悲秋,泪流如雨。
⑦胜,优美之意,一如今天的旅游胜地。
(25)云:语气助词。
(3)狎沙鸥:与沙鸥相近,指隐居生涯。
(73)皇曾孙:汉武帝曾孙,在民间名病已,即位后改名刘询(前94—前49)。
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。

赏析

  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种(yi zhong)消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以(shi yi)景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真(de zhen)相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具(ju)”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

张同甫( 未知 )

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简 介

张同甫 张同甫,字孟庄,仙居(今属浙江)人。理宗端平二年(一二三五)进士。事见清光绪《仙居志》卷一一。今录诗二首。

一毛不拔 / 乌雅奥翔

"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。


国风·卫风·伯兮 / 太史文科

"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 蒿妙风

看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
见《吟窗杂录》)"
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"


诗经·东山 / 拓跋冰蝶

"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 谷梁亚龙

"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
兴来洒笔会稽山。"
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"


孤山寺端上人房写望 / 位缎

游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 夹谷新安

阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。


外戚世家序 / 壤驷凡桃

"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。


望岳三首·其三 / 梁丘爱娜

溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。


苦寒行 / 宰父文波

归当守冲漠,迹寓心自忘。"
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。