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玉门关盖将军歌

南北朝 / 宝珣

示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
守此幽栖地,自是忘机人。"
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。


玉门关盖将军歌拼音解释:

shi wei yi duo zhu hou po .wei ke wei .huang ke zun .ping tian xiao lie shu you chen .
min yue zeng wei sai .jiang jun jiu zhi ying .wo ge kong gan kai .xi bei wang shen jing .
luo huang qing feng dao xiao kai .ran ran xiu huang yi hu you .tiao tiao lie su ying lou tai .
.da he nan guo wai .zhong ri qi hun hun .bai niao xia gong fu .qing shan dang xian men .
chang huai guan he biao .yong ri jian du yu .jun zhong you fang tang .liang ge dui hong qu .
.xian bu qiu guang si yao ran .he li yin gong guo lin yan .qi shou ye yao xun you lu .
.shui wei mei hua yuan wei ping .yi sheng gao huan bai long jing .feng dang chang he ting chu jing .
.yun ming jiang lai ge you qi .hao guan cai que ji si zhi .
shou ci you qi di .zi shi wang ji ren ..
wu ren shuo xiang zhang jing zhao .yi qu jiang nan shi hu zhu .
yi li lei reng zhen .tai zhong xing yu xuan .wu xiong ci qi ji .yin de he chu yan ..
feng jia yi wang zi .hu xi huai yuan gong .gui zhi zuo xiao se .di hua bu fu tong .

译文及注释

译文
春天到(dao)了,院子里曲折的(de)回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在(zai)一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖(jiang)。
频繁地移动腰(yao)带的空眼(yan),只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高(gao)大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。

注释
今:现在
轻浪:微波。
玉楼春:词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句;欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句,因取以调名(或加字令)亦称《木兰花》、《春晓曲》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵,一韵到底。
⑿事猿公:据《吴越春秋》所载,越王勾践曾请一位善剑法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁,自称袁公,与此女以竹竿比剑术,后来老翁飞上树梢,化作白猿。
⑸“娟娟”二句语含比兴。见蝶鸥往来自由,各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟,状蝶之戏。片片,状鸥之轻。闲幔,一作开幔。
109.鵕鸃(jùnyí):锦鸡,野鸡一类。
优游:从容闲暇。
昔曹孟德祭桥公文,有“车过“、“腹痛“之语:建安七年,曹操军过浚仪,遣使以太牢祀旧友桥玄。祀文说:“承从容约誓之言:‘殂逝之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,胡肯为此辞乎?“苏轼以此典比喻自己与文与可的情谊笃厚。

赏析

  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令,叙事、写景、抒感,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。开篇二句:“天时人事日相催,冬至阳生春又来”,是说冬至后白昼渐长,阳气渐舒,冬至既到,春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣,作为总起。中间两联:“刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅”,是分承:颔联,直承首联“冬至”的自然节令特征;颈联,直承冬去春来的景物特征;最后是尾联:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯”,它以抒情作结。在这无可奈何的情景下,就让儿子取酒来尽饮吧!“事”、“景”、“感”三者烘托,从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令,而断非其他什么节候,这正是诗人感受敏锐,立意高远,选材典型,热爱生活的不俗体现,正是:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”了。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯(yi ken)定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦(yin lun)既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋(qian qiu)百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

宝珣( 南北朝 )

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简 介

宝珣 宝珣,字东山,满洲旗人。道光辛丑进士,官至山海关副都统。有《味经书屋诗存》。

少年游·重阳过后 / 李相

"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。


橘柚垂华实 / 帛道猷

"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"


微雨夜行 / 蔡庸

直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。


征人怨 / 征怨 / 孔伋

中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"


招隐二首 / 杨彝珍

静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。


河湟有感 / 陈至

"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
犹自青青君始知。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 范讽

步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。


燕山亭·北行见杏花 / 黄庭坚

僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 释梵言

为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
爱君有佳句,一日吟几回。"
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
不见心尚密,况当相见时。"
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"


薛氏瓜庐 / 樊忱

自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"