首页 古诗词 于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗

南北朝 / 陈克

频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗拼音解释:

pin xing shi cao shu .jian lao shang nian fa .wei you bai yun xin .wei xiang dong shan yue ..
jia an fang fei zhi shan kou .sui sui nian nian neng ji liao .lin xia qing tai ri wei hou .
ye guang zhu huai xiu .dai bao yi gu en .ri xiang jiang hu lao .ci xin shui wei lun .
cheng shang nv qiang xi yue di .chou ren chu hu ting wu ti .tuan tuan ming yue duo qiang xi .
wo xing fang yi tai .yang gu huai yi min .zeng jiao hong gu yuan .xue shuang song gui xin .
.lv sou nian ba shi .po ran chi diao gou .yi zai jing tian xia .qi wei shi ying qiu .
qing ming ren bi yu .zhao zhuo fu ru lian .zhu bao si zhou zheng .zheng huang si ying chuan ..
yao ai yu quan xi .qi qing chu wan xuan .bu kan cheng jin chu .wu yan wang wen yuan ..
duan yan feng bing qi .hui jun zhan xue xi .ye lai shan xia ku .ying shi song jiang xi ..
sui jiu zi you nian .shui ling chang zai bian .shao nian ruo bu gui .lan shi ru huang quan ..
.wu di qi ling tai yi tan .xin feng shu se rao qian guan .
.lu zhi qiang yuan wen qiao zhe .gu yu yun shi tai zhen gong .tai zhen xue ran ma ti jin .

译文及注释

译文
一间破旧的(de)茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有(you)一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人(ren)无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
也许志高,亲近太阳?
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音(yin):草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表(biao)达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
我姑且抒发一下少年的豪(hao)情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射(she)杀猛虎。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。

注释
⑴石头城:故址在今南京西清凉山一带,三国时期孙吴曾依石壁筑城。
⑵昭阳:宫殿名,曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。
95、嬲(niǎo):纠缠。
潺潺:河水缓缓流动的样子。
⑤青梅竹马:指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。
直为:只是由于……。 

赏析

主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈(jia xiong)奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自(er zi)古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山(chun shan)一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景(qing jing)交融,寄慨遥深。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。

创作背景

  这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄篡晋即皇帝位,改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主,率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康,被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间,刘裕行镇军将军(战乱中,无诏书任命,这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。

  

陈克( 南北朝 )

收录诗词 (4139)
简 介

陈克 (1081—1137)北宋末南宋初词人。字子高,自号赤城居士。临海(今属浙江)人。

鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 郑日章

鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。"
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"


月夜忆乐天兼寄微 / 徐必观

唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
"天南多鸟声,州县半无城。野市依蛮姓,山村逐水名。


庆东原·暖日宜乘轿 / 法照

却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。


铜雀妓二首 / 吴倧

"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
"莫问华簪发已斑,归心满目是青山。
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。


翠楼 / 郑师

前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
"鸣珮随鹓鹭,登阶见冕旒。无能裨圣代,何事别沧洲。
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"


赠韦秘书子春二首 / 冯浩

"藩宣秉戎寄,衡石崇势位。年纪信不留,弛张良自愧。
"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"


暗香疏影 / 吴梦旸

"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 张颂

花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 葛金烺

"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
乃悲世上人,求醒终不醒。"


雪夜感怀 / 施耐庵

浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
人随雁迢递,栈与云重叠。骨肉暂分离,形神遂疲苶.
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。