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夜半乐·艳阳天气

先秦 / 张觉民

闺房犹复尔,邦国当如何。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
恐为世所嗤,故就无人处。"
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。


夜半乐·艳阳天气拼音解释:

gui fang you fu er .bang guo dang ru he .
.jiao yang lian du shu .dong zhi jie ku gao .han ri gan mi yun .yan yan jiao mao cao .
jiu bie ou xiang feng .ju yi shi meng zhong .ji jin huan le shi .fang zhan you cheng kong .
kong wei shi suo chi .gu jiu wu ren chu ..
.yu gong jian ren jie ou ye .ba li shu zong jin zi yun .
ti qiong yin hong liao .shou ma ta qing wu .dang shi yu jin ri .ju shi mu qiu chu .
ye mi yan meng huo .zhi di xiu fu qiang .geng lian dang shu jian .liu yong ri pian chang ..
kun yi zai song cha .ji ti cai jue kuang .yin quan lai hou jian .yi zhu xia qian gang .
que xiao xi jing li yuan wai .wu geng qi ma chen chao shi ..
.bian he wu jing si .qiu ri you qi qi .di bao sang ma shou .cun pin wu she di .
.zhu jian zai kong xu .liang feng ba yue chu .shan xing ru xian shou .jiang se si tong lu .

译文及注释

译文
经过不(bu)周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
  至于亭亭玉立超然物外(wai),洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空(kong)高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无(wu)言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按(an)我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。

注释
⑴狂客:指贺知章。贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。谪仙:被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。
22、黄石之符:李善注引《黄石公记序》:“黄石者,神人也。有《上略》、《中略》、《下略》。”又引《河图》:“黄石公谓张良曰:读此,为刘帝师。”
②三岛:指英伦三岛,即英国的英格兰、苏格兰、爱尔兰。此旬回顾抗英经历,足见英国无人。
⑩流观:浏览。山海图:带插图的《山海经》。
“下则为河岳”两句:是说地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正气形成的。
片言道合惟有君:通过一两句话就能看出志同道合的只有您。君:指杨山人。
1.黄山:古称黟山,唐改黄山。在安徽省南部,跨歙、黔、太平、休宁四县。
⑹迢递:遥不可及貌。迢:高貌

赏析

  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定(yao ding)”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的(jia de)受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
文学结构:骈(pián)  也称(ye cheng)“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽(ta sui)面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材(ti cai)。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙(jing miao)新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

张觉民( 先秦 )

收录诗词 (1545)
简 介

张觉民 文州人,号草堂。哲宗元祐间进士。与马涓等上书忤权贵,坐党锢,退居成都,与张正己等游。有诗歌杂着百余篇。

过湖北山家 / 王赠芳

行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 孙冕

"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"


咏草 / 沈季长

前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 何廷俊

环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意,
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"


四时田园杂兴·其二 / 朱长文

"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 次休

后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。


再上湘江 / 陈应张

何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。


荆轲刺秦王 / 庞履廷

风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。


酒泉子·长忆孤山 / 俞大猷

朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。


屈原列传 / 郑樵

风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
所托各暂时,胡为相叹羡。
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。