译文
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
伯强之神居于何处?天(tian)地和气又在哪里?
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
管子说:“粮仓充足,百姓就懂得(de)礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依(yi)靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢? 世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗? 积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民(min),都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧(yao)典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
注释
⑶望安极,怎么能望到尽头呢?即一望无际的意思。
2.于河边拾薪 薪:柴火;
2、腻云:肥厚的云层。
②妇女无颜色:妇女因生活贫困而无好的容颜。
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
(2)噪:指蝉鸣叫。
⑾世变:指安史之乱所带来的社会动荡。
4、渔父:渔翁,打鱼的老人。