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栀子花诗

金朝 / 张照

绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
寄言之子心,可以归无形。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
(穆答县主)
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
裴头黄尾,三求六李。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。


栀子花诗拼音解释:

jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
shu juan xu qiu zhi .xu gen yi de yin .si yan ru bu huo .qian li yi xiang qin ..
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
ji yan zhi zi xin .ke yi gui wu xing ..
shan he feng yue gu .ling qin lu yan qing .jun zi bing zu de .fang chui zhong lie ming .
.mu da xian zhu .
.si yi wu long fu .chuang zhong jian bi leng .kong lang ren hua zu .gu dian he kui deng .
pei tou huang wei .san qiu liu li .
shui wei jin chao feng ming zhu .shi jun si hu zai sui zhou .
tian shang ling yun jian pei qing .hua yong shi tan he ji mo .cao ping zhe ji zi fen ming .
.cui can ku mu yi han lin .ji du feng chun bu bian xin .
ci shi zui shi si jun chu .chang duan han yuan ding bu ru ..
mu chan chang sheng gong .jin peng xu ming qian .shi ren ming ci dao .li bian fan tong yan .
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
tian zi chu wei qi .jin gui ji xian tong .shen feng xuan yuan shi .ming gui yuan luan zhong .

译文及注释

译文
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在(zai))匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀(dao)来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下(xia))遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常(chang)恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定(ding)要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春(chun)色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。

注释
20.开边:用武力开拓边疆。
(1)思:发语词,无义。齐(zhāi):通“斋”,端庄貌。大任:即太任,王季之妻,文王之母。
⑵莲子花开:即荷花开放。莲子花,即荷花。开:一作“新”。还(huán):回来。
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。
179、用而:因而。
宫刑:一种破坏男性生殖器的刑罚,也称“腐刑” 。
县丞︰县令之佐,属吏之长。
暨暨:果敢的样子。

赏析

  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的(zhi de)基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方(qie fang)面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首(zhe shou)诗中,他再次运用这一手法。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在(luo zai)江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

张照( 金朝 )

收录诗词 (2669)
简 介

张照 (1691—1745)江苏华亭人,初名默,字得天,又字长卿,号泾南,又号天瓶居士。康熙四十八年进士,授检讨,官至刑部尚书。通法律、精音乐,尤工书法。卒谥文敏。

江南春·波渺渺 / 吴达老

别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。


娇女诗 / 丁宝濂

近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。


舟中夜起 / 吴隐之

好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"


清平乐·雨晴烟晚 / 济哈纳

吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"


满庭芳·樵 / 秦廷璧

"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。


天净沙·秋 / 张煊

沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。


小雅·十月之交 / 辛宜岷

"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。


清平乐·池上纳凉 / 陈荣邦

愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。


曲池荷 / 释咸杰

唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
日日双眸滴清血。


宿紫阁山北村 / 李蘩

"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。