首页 古诗词 相逢行二首

相逢行二首

清代 / 赵时焕

宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
兰若门对壑,田家路隔林。还言证法性,归去比黄金。"
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"
插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"


相逢行二首拼音解释:

ning zhi wo kong dong .zhi yun qi han man .sheng jun ji li li .zu shi xian bing huan .
hu zhu miu chao ji .ying xian jiang shang bin .xuan qing zhou xuan li .kui wu hai lu zhen .
.shi fa qing qiu xing .yin wei wu hui yin .bi yun lian hai se .liu shui zhe jiang xin .
lan ruo men dui he .tian jia lu ge lin .huan yan zheng fa xing .gui qu bi huang jin ..
xiao yi wu chang xian .wu xiong huan he bao .gao biao qing yun qi .du li cang jiang he .
shu za ri yi yin .ya qing yue nan yuan .fang cao huan ye se .fei luo yao chun yan .
shan dai han cheng chu .jiang yi gu an fen .chu ge bei yuan ke .qiang di yuan gu jun .
.lu mian xin cheng ming zhu en .shan cheng bie shi wu ling yuan .hua jian wu ma shi xing xian .
geng zhe qiang ran de qi jian .chi shi shi ren bu zhi bao .quan jun lian dan yong shou kao ..
.dong jiao chun cao se .qu ma qu you you .kuang fu xiang shan wai .yuan ti xiang shui liu .
zhong niao ming mao lin .lv cao yan gao gang .sheng shi yi cu xie .hao si zuo piao yang .
qing song lin gu lu .bai yue man han shan .jiu shi chuang qian gui .jing shuang geng dai pan ..
cha yu liang xiang gu .ming gong xin shang xian .she mi ru shen gu .yin ma tou huang quan .
huai yin yin .dao tong guan .qi lian lian .che chi chi .xin zhong bei .song you yuan .
bu du sheng ming yu wen wu .zi shang liu zhi qu guan dong ..

译文及注释

译文
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当(dang)无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他(ta)们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生(sheng)命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等(deng)到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
清早就已打开层(ceng)层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
南方直抵交趾之境。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断(duan)肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。

注释
⑹《楚辞》:“夕揽中洲之宿莽。”王逸注:“草冬生不死者,楚人名之曰宿莽。”
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
(78)为将相于一时:被贬“八司马”中,只有程异后来得到李巽推荐,位至宰相,但不久便死,也没有什么政绩。此处暗借程异作比。
⑵凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
非:不是
23、迨(dài)诸父异爨(cuàn):等到伯、叔们分了家。迨,及,等到。诸父,伯父、叔父的统称。异爨,分灶做饭,意思是分了家。
⑤荐绅:即缙绅,有官职或作过官的人。缙:插;绅,大带。古时官员腰系大带,上插笏版(上朝用的记事手板)。
⒃騑(fēi)騑:马行不止貌。

赏析

  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人(ling ren)深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非(shi fei)常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别(qi bie)致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环(ming huan)又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

赵时焕( 清代 )

收录诗词 (6443)
简 介

赵时焕 赵时焕(一二○一~一二五七),字文晦,初名时敏,字克勤,晋江(今福建泉州)人。魏王廷美九世孙(《宋史·宗室世系表》二三)。宁宗嘉定十三年(一二二○)进士,授侯官尉。理宗淳祐五年(一二四五)除秘书郎,国史院编修、实录院检讨(《南宋馆阁续录》卷八)。八年,出知抚州,移端州,改广西提刑。宝祐三年(一二五五)提举江西茶盐司。五年卒,年五十七。着有《耻斋杂稿》,已佚。事见《后村先生大全集》卷一五八《赵克勤吏部墓志铭》。今录诗四首。

角弓 / 兴戊申

"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 宗政尔竹

公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"


望月有感 / 睿暄

迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
"泗水入淮处,南边古岸存。秦时有漂母,于此饭王孙。


别董大二首·其二 / 慕容建伟

大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
"鲛人潜织水底居,侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识,
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。


春日登楼怀归 / 赫元瑶

天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"


渭阳 / 薄晗晗

别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。


端午 / 夏侯润宾

玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"


豫章行 / 纵丙子

室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"


采桑子·时光只解催人老 / 栾紫霜

"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。


更漏子·烛消红 / 佟佳爱景

崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。