译文
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
又到了梨花将谢之时,今晚的(de)绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
把遍地野草都变成茂密的庄(zhuang)稼,
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事(shi),何似对酒当歌?
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
浏览你在荆山的大作,堪与(yu)江淹鲍照的文笔媲美。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性(xing)命,现在我的魂魄已被这位乐伎(ji)勾走,今日怕是要死在主人家里了!
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
春光幻照之下,山景气(qi)象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
注释
7.三秦扫:指刘邦灭项羽,建立汉朝。
逢:遇上。
②梨花风,古代认为从小寒至Ⅱ谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
⑼耿耿:心中挂怀的样子。
⑴许州:今河南许昌。
⑺耆(qí)旧:年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二:“伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。”
是己而非人:以己为是,以人为非。是:以……为是;认为……对 非:以……为非。