玉楼春·戏赋云山
竹间窥远鹤，岩上取寒泉。西岳沙房在，归期更几年。"
迸泉清胜雨，深洞暖如春。更看题诗处，前轩粉壁新。"
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。
仙桃不啻三回熟，饱见东方一小儿。"
惆怅不来照明镜，却掩洞房抱寂寂。
"凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润，
南轩夜虫织已促，北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金，
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽，护法重编论有神。
"夏天多忆此，早晚得秋分。旧月来还见，新蝉坐忽闻。
树色连秋霭，潮声入夜风。年年此光景，催尽白头翁。"
玉楼春·戏赋云山拼音解释:
zhu jian kui yuan he .yan shang qu han quan .xi yue sha fang zai .gui qi geng ji nian ..
beng quan qing sheng yu .shen dong nuan ru chun .geng kan ti shi chu .qian xuan fen bi xin ..
you jia wu chu ji dong shan .pi can qi nian qian cheng shui .juan niao an neng dai mu huan .
xian tao bu chi san hui shu .bao jian dong fang yi xiao er ..
chou chang bu lai zhao ming jing .que yan dong fang bao ji ji .
.feng huang cheng nan yu shan gao .shi jiao song li zheng xiong hao .zan feng tai yu qi se run .
nan xuan ye chong zhi yi cu .bei you fei e rao can zhu .zhi yan zhong kou shuo qian jin .
xue xiang zhi ao bu sheng chen .tan chan zao xu deng wu jin .hu fa zhong bian lun you shen .
.xia tian duo yi ci .zao wan de qiu fen .jiu yue lai huan jian .xin chan zuo hu wen .
shu se lian qiu ai .chao sheng ru ye feng .nian nian ci guang jing .cui jin bai tou weng ..
译文及注释
译文
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床(chuang)，常梦到在巫山阳台与你相会。
我回报天帝说(shuo)：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她(ta)的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上(shang)信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲，多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极，衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上，面对漫漫长夜，怎能不如同我一样的思念。动情处，惟有赠别之辞，一句也(ye)难以忘记。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
北风吹卷着白云(yun)使之翻滚涌动，我要渡过汾河到万里以外的地方去。
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
魂啊归来吧！
听说有个大人物要还乡了，社长挨家挨户地通知每个差使：“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服劳役的民夫，都必须执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着新糨过的绸衫，正好装充有身份的阔人。忽然，瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上，还有用红漆刷过的叉，用银镀过的斧(fu)头，连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗，穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马，套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮。那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他挪身用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！你本来姓刘，你妻子姓吕。把你从头数到脚：你以前是亭长，喜欢喝酒。你的丈人在村教书，你曾经在我屋庄的东头住，和我一起割草喂牛，整地耕田。春天你摘了我的桑叶，冬天你借了我的米，问我借了都不知有多少了。趁着换田契，强迫称了我三十斤麻，还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的，清清楚楚地写在账簿上，现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除，欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三：谁上来把你拉扯住，平白地为什么改了姓、换了名(ming)，要叫汉高祖。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
注释
（9）“诸侯”三句：见《公羊传·僖公元年》。前659年（僖公元年），狄人出兵灭邢。齐桓公当时居霸主地位，未能发兵救援，自己感到羞耻。所以《春秋》作者有意为他隐讳，于这一年只写上“邢亡”两字，而不写亡于谁手。文章引用这几句话的意思是以曹操比齐桓公，暗示他拯救孝章是义不容辞的事。
⑶残：残留，也可指剩下不多。
⑵空自：独自。
（27）伟服：华丽的服饰。
（7）桂林：郡名，今广西省地。
⒀优优：和缓宽大的样子。百禄：百福，百种福禄。遒：聚。
赏析
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
芳草松色、白云溪花(xi hua)的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题(ti)。
“逦迤忽而尽，泱漭平不息。”意为：山势连绵起伏，消失在辽远的天边尽头；大漠空旷平坦(ping tan)，却变动不息，面对如此广袤无垠的苍凉背景，不禁让人心潮起伏，思索这天地万物的事理(li)和人生际遇。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《《蓼莪(liao e)》佚名 古诗》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑(ban)。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
芳草松色、白云溪花(xi hua)的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题(ti)。
“逦迤忽而尽，泱漭平不息。”意为：山势连绵起伏，消失在辽远的天边尽头；大漠空旷平坦(ping tan)，却变动不息，面对如此广袤无垠的苍凉背景，不禁让人心潮起伏，思索这天地万物的事理(li)和人生际遇。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《《蓼莪(liao e)》佚名 古诗》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑(ban)。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
创作背景
此时渊明居上京，六月中旬，一场火灾将其居室焚烧殆尽，便只好住在门前的船中。至新秋之时，写下这首诗。房屋焚毁，似乎并没有使诗人感到更多的痛苦，他安居舟中，依旧悠然地生活。
李国宋( 两汉 )
收录诗词 (1999) 首
简 介
李国宋 清江苏兴化人，字汤孙，号大村。康熙二十三年举人。不应会试。作品之多，论者以拟陆游。所作局面高大，气象浑雅，而感慨时世，亦往往无愧于诗史。有《嬴隐》、《珠尘》等集。
狱中上梁王书
"l6毯敝衣无处结，寸心耿耿如刀切。
贵寺虽同秩，闲曹只管书。朝朝廊下食，相庇在肴菹。"
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
丛桑山店迥，孤烛海船深。尚有重来约，知无省阁心。"
"泽潞西边路，兰桡北去人。出门谁恨别，投分不缘贫。
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。
"洛城秋霁后，梵阁暮登时。此日风烟好，今秋节候迟。
"万古如昨日，一年加一晨。暗生无限事，潜老几多人。
国风·秦风·驷驖
寄谢蕣华木，荣君香阁前。岂无摇落苦，贵与根蒂连。
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
"望水寻山二里馀，竹林斜到地仙居。
君恩讵肯无回时。"
"僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
药草枝叶动，似向山中生。"
"霜锸破桐阴，青丝试浅深。月轮开地脉，镜面写天心。
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
汾上惊秋
骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃，
义交外不亲，利交内相违。勉子慎其道，急若食与衣。
杜魄唿名语，巴江作字流。不知烟雨夜，何处梦刀州。"
酒香和药熟，山峭过云登。清净黎人泰，唯忧急诏征。"
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
"六合八荒游未半，子孙零落暂归来。
"左右分京阙，黄河与宅连。何功来此地，窃位已经年。
"白石师何在，师禅白石中。无情云可比，不食鸟难同。
楚狂接舆歌
远色重林暮，繁声四壁秋。望晴思见日，防冷欲披裘。
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。
自下青山路，三年着绿衣。官卑食肉僭，才短事人非。
"世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否，省骑重归称意无。
一种貌如仙，人情要自偏。罗敷有底好，最得使君怜。
"面黑头雪白，自嫌还自怜。毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。
肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。"
七律·和柳亚子先生
"心中得胜暂抛愁，醉卧京风拂簟秋。
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
"黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳发，
帐殿菰蒲掩，云房露雾收。苎萝妖覆灭，荆棘鬼包羞。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽，一夜笙歌凤吹频。
"科名继世古来稀，高步何年下紫微。帝命几曾移重镇，
兀兀复行行，不离阶与墀。
只谓一苍翠，不知犹数重。晚来云映处，更见两三峰。
夜宴谣
其下多长溪，潺湲淙乱石。知君分如此，赠逾荆山璧。"
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望，瑶华池头几惆怅。
已上并见张为《主客图》）"
竟日眼前犹不足，数株舁入寸心中。"
"灵山蓄云彩，纷郁出清晨。望树繁花白，看峰小雪新。
正是圣朝全盛日，讵知林下有闲人。"
好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。"
"白头种松桂，早晚见成林。不及栽杨柳，明年便有阴。
喜春来·梅擎残雪芳心奈
行人立马强盘回，别字犹含未忍开。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑，漫夸蚨血点铜钱。
"兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓，
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
古人不惧死，所惧死无益。至交不可合，一合难离坼。
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。"
最恨泼醅新熟酒，迎冬不得共君尝。"
和胡西曹示顾贼曹
"莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。
"战鼓惊沙恶天色，勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵，
"采松仙子徒销日，吃菜山僧枉过生。
一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。
"慈恩塔上名，昨日败垂成。赁舍应无直，居山岂钓声。
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。"
仲春郊外
顾渚吴商绝，蒙山蜀信稀。千丛因此始，含露紫英肥。
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
"当门三四峰，高兴几人同。寻鹤新泉外，留僧古木中。
"忆昔西施人未求，浣纱曾向此溪头。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。
自洛之越
我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。
只愁花里莺饶舌，飞入宫城报主人。"
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
"南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患，
雨燕衔泥近，风鱼咂网迟。缘君寻小阮，好是更题诗。"
更宜明月含芳露，凭杖萧郎夜赏春。
"三十年来天下名，衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿，
狂发吟如哭，愁来坐似禅。新诗有几首，旋被世人传。"