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浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

未知 / 徐晶

"文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
主人已远凉风生,旧客不来芙蓉死。"
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
"松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。
复来拥膝说无住,知向人天何处期。"
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
"莫问华簪发已斑,归心满目是青山。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋拼音解释:

.wen xing yun liang tu .sheng hua yi da wu .lun cai chao fen shu .bo yi zai huang shu .
.xian ke cheng nan fang .wu ren qi yi tong .du you ying zhu jing .xiang gu qie yin feng .
.mu luo feng gao tian yu kai .qiu yuan yi wang si you zai .
zhu ren yi yuan liang feng sheng .jiu ke bu lai fu rong si ..
wan gui mao yan xia .zuo you chen hu shang .du zhuo fu chang yao .fang xin you ba huang .
.song gao luo man qing .zhong you shi chuang ping .xia jie shui chang ji .shang fang deng zi ming .
fu lai yong xi shuo wu zhu .zhi xiang ren tian he chu qi ..
.jin ri pei you chu .xie yang zhu yuan qing .ding zhong guan you lou .yan wai zheng wu sheng .
dan lang yao shan guo .ping wu dao xian men .zheng cheng kan li yin .mian fu fu gong en ..
.chi bo wu chang cai .qian shui wu chang liu .shui qian yi cheng ku .bo duan shui ren shou .
yang qi fa sheng yin qi jie .shi shi yan tian wu liu yue .shang you huo yun xia bing xue .
.you guo yan men bei .bu sheng nan ke bei .san bian shang yan jian .shuang lei wang xiang chui .
ji yun ming gu ling .qiu shui cheng han tian .wu xiang zi qing kuang .ye qing he mian lian .
.mo wen hua zan fa yi ban .gui xin man mu shi qing shan .

译文及注释

译文
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说(shuo):“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没(mei)有被取中。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为(wei)后世称赞。像先王这样报仇雪(xue)恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀(xi)疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
你像天上的皓月,却不肯(ken)用清光照我一次。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
五原(yuan)的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。

注释
①客土:异地的土壤。
5. 异母弟:同父不同母的弟弟。者……也:最常见的判断句式,可译为“……是……”。
207、紒(jì):通“髻”。
佐政:副职。
1.宴山亭:词牌名。一作《燕山亭》。与《山亭宴》无涉。以宋徽宋赵佶词为准。双片九十九字。上片十一句五仄韵,下片十句五仄韵。上片第八句为上三下四句式。第九句二字,多为感叹词语,第十句首字领格,引领两个四言句。下片第二句首字领格。下片第八句为上三下四句式。下片第九句多为感叹词语。第十句为上三下四句式。此调有宋徽宋、毛圱、王之道、张雨诸词可校。
明于治乱:通晓国家治乱的道理
(77)阳武侯:阳武,在今河南原阳东南。就位前先封侯,表示承认其皇族身分。

赏析

  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认(cheng ren)“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说(de shuo)法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议(bu yi)论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是(er shi)轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有(geng you)诗人身处乱世的命运之感。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

徐晶( 未知 )

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简 介

徐晶 生卒年籍贯皆不详。排行十八。玄宗开元、天宝时人,曾官鲁郡录事。晶善诗,与诗人蔡孚相唱和,有《蔡起居山亭》诗,芮挺章选入《国秀集》。事迹散见《国秀集》目录。高适有《鲁郡途中遇徐十八录事(时此公学王书嗟别)》、《途中寄徐录事(比以王书见赠)》诗。《全唐诗》存诗5首。

君马黄 / 张廖戊辰

"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。
多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"
谁令呜咽水,重入故营流。"
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。


触龙说赵太后 / 留上章

"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
素弦激凄清,旨酒盈樽壶。寿觞既频献,乐极随歌唿。
脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 南门兴兴

金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
迢遥千里道,依倚九层台。出处宁知命,轮辕岂自媒。
匣中三尺剑,天上少微星。勿谓相去远,壮心曾不停。
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
惨舒能一改,恭听远者说。"
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。


赠秀才入军 / 令狐尚尚

"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
"都尉出居延,强兵集五千。还将张博望,直救范祁连。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,


葛生 / 爱辛易

本以势利交,势尽交情已。如何失情后,始叹门易轨。"
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。


润州二首 / 盍又蕊

芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 潮丙辰

所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。


元日述怀 / 延金

"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。


停云·其二 / 畅白香

"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 宇文利君

"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,