首页 古诗词 秦楼月·芳菲歇

秦楼月·芳菲歇

金朝 / 苏仲昌

病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"


秦楼月·芳菲歇拼音解释:

bing yu nang kong hou .shen qing mu luo chu .zhi yin feng huo qi .shu zha zi zi shu .
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
.yu jun zhi chi chang li bie .qian qie rong hua wei shui shuo .
ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
chang shi hua tang jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .
qing qiu wu suo shi .cheng lu chu yao tian .ping zhang qiao ren yu .xiang qi bai yong nian .
song sheng chang you qing .shan yi dao xia ji .ju mu wu shi ren .ti shi zu qi shi .
.wu jing zheng luan cai .lin chang ding gu quan .zheng si xian zhang ri .qiao shou yang lou qian .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
.bao pi ci xue cheng he ku .yu xie ling shan jiu hui wen .
zhen jing li .shi kan lun .ai ai hong xia xiao ji men ..
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
chen deng qian ren ling .fu kan si ren ju .yuan ye jian cheng yi .shan he fen li lv .
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..

译文及注释

译文
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
战争的旗(qi)帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太(tai)史公说:“我曾听董生说过(guo):‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故(gu)长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理(li)百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀(sha)君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜(lian)惜它力耕负重的劳苦呢?
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
其一
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?

注释
⑴雨岩:地名,在江西永丰县西博山中。
③天涯:天边。此指广阔大地。
(5)其:反诘语气词,难道。
[18] 悬:系连,关联。
⑸龙沙:指北方沙漠。《后汉书·班超传赞》:“定远慷慨,专功西遐。坦步葱雪,咫尺龙沙。”李贤注:“葱岭、雪山,白龙堆沙漠也。”
⒂自古贤达人:鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”

赏析

  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这(liao zhe)位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难(er nan)于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋(xie);因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落(cong luo)叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心(chu xin)心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不(zi bu)可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

苏仲昌( 金朝 )

收录诗词 (7468)
简 介

苏仲昌 苏仲昌(?-1024年前后),字孔嗣,苏益之长孙,苏佑图之长子,泉州晋江人。芦山四世。苏仲昌从小魁杰,有文武才略。登北宋天圣二年(1024)甲子科宋效榜进士,任荆湖南北路提点,后任宜、台、复三州刺史,为官刚直,清正廉洁,颇有政绩。卒后追封左屯将军,赠太子少师福国公。妣刘氏、翁氏随封徐国太夫人。

春日寄怀 / 傅均

"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"


秋怀二首 / 周商

西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 侯延庆

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。


题君山 / 李文渊

松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。


新晴野望 / 顾愿

"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。


口号赠征君鸿 / 本白

"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 罗伦

是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。


对竹思鹤 / 吴俊卿

"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。


送贺宾客归越 / 许给

碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"


小雅·白驹 / 汤金钊

为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"