译文
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗(miao)民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君(jun),顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是(shi)拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么(me)道理呢?”宣尉使说:“这(zhe)座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
在遥远的故乡,曾听(ting)过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
二月天黄莺鸟飞到上(shang)林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
只有造访了这幽幽的山谷,才(cai)知道什么叫静者安闲。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
了不牵挂悠闲一身,
注释
⑼孰知:即熟知,深知。
3.眇眇(miǎo):望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。
睡觉:睡醒。
⑵微:非。微君:要不是君主。
〔21〕玄武 :唐德宗时建,花萼楼:玄宗时建、
菱丝:菱蔓。