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长亭送别

南北朝 / 樊甫

"才喜中原息战鼙,又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕,
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
小桃花发春风起,千里江山一梦回。"
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。


长亭送别拼音解释:

.cai xi zhong yuan xi zhan pi .you wen tian zi xing ba xi .yan shao wei que fei guan yan .
sao ya jin lai tui sang shen .song jun bang jue you guang hui ..
.ce fu cang yu lie .huang gang zheng ben chao .bu ting huan hu jian .ji fu zhui liu tiao .
jin ri luan li xun bu de .man suo feng yu diao yu ji ..
.qiang xia nong yin dui ci jun .xiao shan jian xian yu wei qun .
xiao tao hua fa chun feng qi .qian li jiang shan yi meng hui ..
e guan zhuang rui bi .li zhua xiao huang jin .tu you dao liang gan .he you bao de yin ..
tian yi wei ru shi .jun xin wu zi qi .neng yi si shi zi .ke li de qing bei ..
yan zi bu lai hua zhuo yu .chun feng ying zi yuan huang hun ..
cong jin xiu shuo long quan jian .shi shang en chou bao yi chi ..
.li dai xing wang yi wan xin .sheng ren guan gu gui zhi jin .
yin xie lin quan zhu bu ting .pian yue yi neng lin bang hei .yao tian he yi bao fen qing .
ci ji zui yi he chu kan .chao yang chu shang bi wu zhi ..
yu shu chuan cheng shui .ping kai dui que shan .jie zhi sheng qing yue .li zao sa fang lan ..
.xiao jing shan he shuang .xian ju xiang mo qing .yi neng xiao zhi nian .jian de san yu cheng .

译文及注释

译文
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
海内满布我的大名,如(ru)雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
又碰到裴(pei)迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜(qian)的我面前讴狂。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会(hui)冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只(zhi)有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。

注释
修竹:长长的竹子。
333、务入:钻营。
⑵黄花:菊花。
合:满。
(11)信然:确实这样。
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。

赏析

  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人(ren)参加配合才能完成(cheng)的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很(ke hen)多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  诗首联就对,突破律诗常格,是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起,感慨年华犹如逝水,笔势很坦荡。次句提出问题,指出朋友中这么多人,有谁能够建功立业图形凌烟阁呢?问得很自然,稍见有一丝不平之气透出,但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶,因为用的是流水对,语气直贯(zhi guan),既均齐又不呆板,这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
  头一句正面写女主人公。冰簟银床,指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠,而是写她寻梦不成。会合渺茫难期,只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上;而现在,难以成眠,竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远,思念之深挚,会合之难期和失望之强烈。一觉醒来,才发觉连虚幻的梦境也未曾有过,伴着自己的,只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境,似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美(de mei)和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

樊甫( 南北朝 )

收录诗词 (6261)
简 介

樊甫 明浙江缙云人,字时登。成化四年举人。官延平府学训导。有《樊山摘稿》。

阳春曲·春景 / 绍又震

赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
安石本怀经济意,何妨一起为苍生。"
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
"客路三千里,西风两鬓尘。贪名笑吴起,说国叹苏秦。
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"


庭中有奇树 / 司马语柳

"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"


更漏子·相见稀 / 公叔兴兴

苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,


秋兴八首·其一 / 闾丘纳利

"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
"千年茯菟带龙鳞,太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉,
"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,
"恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。
"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。


野色 / 范姜晓芳

"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
"时人莫讶再还乡,简册分明剑佩光。
惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。
久贫身不达,多病意长违。还有渔舟在,时时梦里归。"


终南 / 释旃蒙

忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。


国风·卫风·木瓜 / 微生仕超

唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 东门明

薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"
"锦翼花冠安在哉,雄飞雌伏尽尘埃。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 邹协洽

生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
"惊飞失势粉墙高,好个声音好羽毛。
上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
族大逾开魏,神高本降嵩。世家惟蹇谔,官业即清通。
羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"


别董大二首·其一 / 帅飞烟

"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。