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寄荆州张丞相

金朝 / 徐文琳

"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。


寄荆州张丞相拼音解释:

.jiang lu yi he ru .qiong huang jiu yue chu .san qiu yi xiang jie .yi zhi gu ren shu .
.jiang tou shu qing xing hua kai .che ma zheng xian jin ci lai .
chou chang fang jiu hui .ji ji ye wei yang ..
wan li ku sha bu bian chun .yu gu qi han chou zhui zhi .duan ya bing hua kong shang shen .
.feng nao hua zhi bu nai pin .deng xian fei luo yi chou ren .
ming zai jin shi chang .bi hao zheng deng lun .wo xing ben pu zhi .ci li an de wen .
.yi bie su zhou shi ba zai .shi guang ren shi sui nian gai .bu lun zhu ma jin cheng ren .
.hua sheng chun shuang shu .lou yin zhi xiao song .yi gen yi hou di .wei zhi bie wei feng .
cai yu bu cai zheng liao de .dong chuang kong hou qie jiao lian ..
.wan zhuan long ge jie .can cha yan yu gao .feng guang yao jin liu .ji se nuan gong tao .
.qing zhi shuang xi chi .qian nian hai shang chu .jin lai lian zhou yu .si ruo zai jiang hu .
ang ang du fu qing yun zhi .xia kan jin yu bu ru ni .ken dao wang hou shen ke gui .

译文及注释

译文
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
对(dui)着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
枫树在深秋露(lu)水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
只怕杜鹃它叫得太早(zao)啊,使得百草因此不再芳香。”
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进(jin)村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源(yuan),在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。

注释
59.嫮(hù户):同"嫭",美好的意思。
(13)师箴(zhēn):少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。
⑷断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。
⒀十世:指远代子孙。宥:赦宥。
⒀定:安定。

赏析

  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在(zai)西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的(shou de)日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫(shi gong)人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由(you)运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫(du fu)语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女,因妙丽善舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明(zi ming)了。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社(jian she)会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

徐文琳( 金朝 )

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简 介

徐文琳 徐文琳,吴县人。海宁副贡陈堪永室。

阆山歌 / 傅宏

"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。


秃山 / 徐荣

"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"


好事近·风定落花深 / 慧浸

促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"


红梅 / 余枢

长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 长孙铸

别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。


渔家傲·秋思 / 李天根

"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。


齐安郡后池绝句 / 张贾

"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。


夏日杂诗 / 李处权

映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
应须置两榻,一榻待公垂。"
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"


秣陵 / 处默

"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
山翁称绝境,海桥无所观。"
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。


九歌·东皇太一 / 冯如愚

竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。