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永州韦使君新堂记

近现代 / 区天民

万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"


永州韦使君新堂记拼音解释:

wan li yao xuan di xiang yi .wu nian kong dai feng chen se .que dao chang an feng gu ren .
lai yu jun tian le .gui fen han zhu you .chen zhang lei he han .chui xiang man zhong zhou ..
.wan li min zhong qu miao ran .gu zhou shui shang ru han yan .
zu dao yi guan lie .fen ting yi qi cui .fang qi jiu ri ju .huan dai er xing hui ..
bai yi xie hu shang .guo lai yi lao sou .qie xi de zhen zhuo .an wen sheng yu dou .
xian da bu neng tong gan ji .geng yu he chu wen cang cang ..
yi sao si ye kong .xuan hu an ma qian .gui lai xian suo huo .pao zhi yi shuang tian .
kui wu pai yun he .zan de shu li you .kong sa zhan hong lei .wan li zhu xing zhou ..
neng xian bi yu sui ren jia .bei ke xiang feng yi xing qin .qian hua pao que reng qing chun .
xin hua bian wu ying .mu jing yan lei fan .hu er yu xiao han .liao luo kong nan xuan ..
cun yan ri yun xi .zhen lu you gui ke .zhang ce qian xiang feng .yi ran shi chou xi .
shu se ying wu jiang bei qiu .tian ya shang jian huai yang yue .yi lu nan sui gui shui liu .
.ji yuan qin yu niao .gong cheng yan gu pi .lin zhong ruan sheng ji .chi shang xie gong ti .
qu duan guan shan yue .sheng bei yu xue yin .chuan shu wen su wu .ling ye du he xin ..

译文及注释

译文
  北海里(li)有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道(dao)有几千里。鲲变化成为鸟(niao),它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三(san)千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六(liu)月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无(wu)阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬(peng)蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。

注释
(24)但禽尔事:只是
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。
默叹:默默地赞叹。
⒂关西:玉门关以西。
⑶此二句写柏之高大,是夸大的写法。霜皮,一作苍皮,形容皮色的苍白。溜雨,形容皮的光滑。四十围,四十人合抱。
抚膺:抚胸叹息以表示愤慨。
⑷惘(wǎng)然:恍惚,忧思的样子。
148. 安在:(表现)在哪里。安,疑问代词,表处所,作动词(在)的宾语,倒置。
  ⑥枕上十年事:借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事,抒发作者的辛酸遭遇。

赏析

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐(xiang zhu),舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡(chang dang)气。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹(mu dan)的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏(de pian)爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历(jing li)与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么(zhe me)一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

区天民( 近现代 )

收录诗词 (1359)
简 介

区天民 区天民,字觉生,广东香山举人。咸丰十年(1860)始设海关,奉命来台,与镇、道会商办理,督办北路军务。存诗〈游剑潭〉一首,当时和者甚多,见连横《台湾诗乘》,今据以校录。

定西番·苍翠浓阴满院 / 王鸿儒

云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
"匹马风尘色,千峰旦暮时。遥看落日尽,独向远山迟。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。


登望楚山最高顶 / 陈遇夫

峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
何日可携手,遗形入无穷。"
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"


彭蠡湖晚归 / 曾纪元

非为徇形役,所乐在行休。"
玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
伊水连白云,东南远明灭。"
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。


杏花 / 刘缓

聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"


野居偶作 / 冯畹

为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 盛烈

大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。


南歌子·再用前韵 / 周蕉

谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。


东溪 / 黄葆谦

晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,


清江引·立春 / 董如兰

江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"


七步诗 / 晏贻琮

井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
溪路漫冈转,夕阳归鸟斜。万艘江县郭,一树海人家。
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。