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论诗三十首·其四

先秦 / 张嗣垣

莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
化作寒陵一堆土。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。


论诗三十首·其四拼音解释:

mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .
.jing lin xi lu yuan .xiao di you yi zong .shui ji luo fu qing .shan ming yu tian zhong .
.xin ku chou xin liao .dong gui xie suo zhi .ke lian zhong shi zhe .ru zhe liang san zhi .
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
nuan ru xi shan yang zhe gu .seng xiang yue zhong xun yue lu .yun cong cheng shang qu cang wu .
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
shang yun pan cui xian .qin dian xia yan ping .ying jian zhou nan hua .ru jin zai yong jing ..
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
xuan zhong you zhi le .dan bo zhong wu wei .dan yu zheng zhen you .piao yao san ao xi .
hua zuo han ling yi dui tu ..
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
.you chi su long men .jing cai xian kan hun .yan shou cheng jin dian .shui xiang che yao lin .
.jing men gui lu zhi hu nan .qian li feng fan xing ke an .

译文及注释

译文
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
乘单车想去慰问边关,路经的属国(guo)已过居延。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
自从与君离别以后(hou),仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
(二)
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
题诗在红(hong)叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉(zui)卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦(shou),暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和(he)我一起解忧?
四月南(nan)风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。

注释
⑤机:此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
6 空:空口。
1丙辰:指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
⒀咸阳,指高祖先项籍入咸阳事。清,清晰,明显。
⒁贡公:西汉人贡禹。他与王吉为友,闻吉显贵,高兴得弹冠相庆,因为知道自己也将出头。杜甫说自己也曾自比贡禹,并期待韦济能荐拔自己。难甘:难以甘心忍受。原宪;孔子的学生,以贫穷出名。
⑻祁(qí)祁:形容首饰盛,一说舒迟貌。这里用为众多之意。

赏析

  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联(jing lian)同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹(feng jia)杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以(jia yi)号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈(zhi yu)复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

张嗣垣( 先秦 )

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简 介

张嗣垣 张嗣垣,字师仲。东莞人。明神宗万历间诸生。尝倘佯罗浮飞云诸胜。卒年三十二。有《馀力轩稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三八有传。

九歌·少司命 / 况雨筠

百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"


南乡子·璧月小红楼 / 左丘幼绿

谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"


咏牡丹 / 恽寅

水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。


送浑将军出塞 / 亓官友露

也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,


水调歌头·淮阴作 / 尉迟小青

何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"


惠子相梁 / 胥应艳

"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。


小重山·端午 / 亓官士博

"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
将奈何兮青春。"


赠友人三首 / 南宫传禄

上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。


金字经·胡琴 / 羊舌爽

因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
枝枝健在。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"


国风·齐风·鸡鸣 / 宰父兰芳

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。