译文
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留(liu)下千古绝唱之离骚在人世间了!
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我(wo)已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
上天(tian)一定会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
为何继承前任遗绪,所用谋略(lue)却不相同?
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象(xiang)征。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
披衣(yi)倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
注释
⑸游侠儿:都市游侠少年。
195.伐器:作战的武器,指军队。
(32)泛滥:文笔汪洋恣肆。停蓄:文笔雄厚凝炼。
(12)旧人:《佳人》杜甫 古诗自称。
⑶“旧国”句:意谓你到故乡,所见者也惟有青山如故。旧国:指故乡。
19.负势竞上:高山凭依高峻的地势,争着向上。负,凭借。竞,争着。上,向上。这一句说的是“高山”,不是“寒树”,这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。