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金朝 / 张继常

"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
借势因期克,巫山暮雨归。"
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"


海拼音解释:

.xie fan qing ye bi jiang bin .ran ran liang feng dong bai ping .bo shang zheng yin xin ji yue .
xuan qi qing yun ji .sheng ge lv shui bian .jian zhang ming yue hao .liu zui ban feng yan ..
ye cheng zao fu chun wei yue .yao shi jia ming hai nei wen ..
lu si xian bu dao miao .mo ling gui ren chou chang .chu di lian shan ji liao .
.cuo tuo chun you wan .tian mo xin lai chi .chang yi fen xie ri .zheng dang yao luo shi .
bu yu wen wang yu xian zhu .jing tian cai ye ni he wei ..
lu lu jing shan pu .bian he xian jun men .jing pu fei you qiu .he shi fei you en .
.fen wu shi wang xia .ling yue zhan you xun .liao kuo feng chen yuan .yao ming chuan gu shen .
mai yao wang lai tou ci shan .cai yun dang yang bu ke jian .lv luo meng rong niao mian man .
men shi dui huan gong .yuan de lun bei xin .da kuai fang yi qi .he ci gu qing ping .
bie lai chun cao chang .dong wang zhuan xiang si .ji mo shan cheng mu .kong wen hua jiao bei ..
jie shi yin qi ke .wu shan mu yu gui ..
ming nian cai hou dong feng zhi .jie si qi jun yu qu xun ..

译文及注释

译文
造化运转着天地,太阳乘着日车不(bu)停地飞奔。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
贪花风雨中,跑去看不停。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的(de)女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗(su)教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像(xiang)黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心(xin)知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
城邑从(cong)这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。

注释
⑸白登:山名,在山西省大同县东。汉高祖刘邦曾在此被匈奴所围,用陈平的奇计脱险。陈平封曲逆侯。
19.潺湲(yuan2圆):流水声,此喻泪流不止。轼:车前横木。
荆宣王:楚宣王。
46.郑绵络:郑国出产的丝棉织品,用作“篝”上遮盖。
⑤不辞:不推辞。
③可怜:可爱。

8.就命:就死、赴死。

赏析

  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友(jiao you)之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  此诗可分为两(wei liang)层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用(cai yong)黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋(rao wu)长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山(jiang shan)景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀(de huai)才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

张继常( 金朝 )

收录诗词 (5482)
简 介

张继常 张继常,宋初内侍,为镇戎军钤辖(《诗话总龟》前集卷二四)。

门有车马客行 / 顾文渊

刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。


孟子见梁襄王 / 李乂

有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"


酌贪泉 / 王吉人

"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,


父善游 / 李钟璧

更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 实雄

君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,


阳春曲·赠海棠 / 曹戵

西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。


游春曲二首·其一 / 张德兴

工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
行到关西多致书。"
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"


陟岵 / 萧九皋

"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。


山行杂咏 / 吴小姑

上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。


国风·唐风·羔裘 / 长孙氏

"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"