首页 古诗词 论诗三十首·其六

论诗三十首·其六

未知 / 梁逸

"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。


论诗三十首·其六拼音解释:

.neng hua mao yan shou .tou hu guo she ren .mei meng tian yi xiao .fu si wu jie chun .
xin shi tian ran rui .fei yin pu zhuo cheng .wu xia sheng yu mei .zhi jie guo bing qing .
.luo yang xin yue dong qiu zhen .han hai sha chang tian ban yin .chu sai neng quan zhong shu ce .
shang shan wang hu bing .hu ma chi zhou su .huang he bing yi he .yi you xiang nan mu .
jue dao rong yan wu .huan zhou na xiao bu .qian wen bian tao mu .zhuan mian fu yi du .
qiao mu qing su yu .gu guan chou xi yang .ren yan chang an le .qi nai mian xiang wang ..
yuan teng liu chi ma .bei ruo gu zheng hong .hua jian gong zi mian .chao ran huan xiao tong .
tao tang ge yi min .hou han geng lie di .hen wu kuang fu zi .liao yu cong ci shi ..
er zi ban wo xing .wo xing gan cu jie .hou ren ying bu shi .qian shi han quan yan .
.xing zhuo ou cong huan .xin xian duo yan fei .sui kan bei tang cao .bu wang jiu shan wei .
hui shou li yuan bing .zheng quan jiang shuai zhu .shan lin tuo pi nie .wei bi mian qi qu ..
wu jiu xi fen shou .shi jun han zeng pao .sha tou mu huang gu .shi lv zi ai hao ..
.jia ke hui chu yan .yi shi po zai yuan .zhong jie han xiao xi .shui bu dian yi lian .
shun ju shi liu xiang .shen zun dao he gao .qin shi ren shang yang .fa ling ru niu mao .
jiang yu ming jing shi .hu feng jing jing qiu .huan zhan wei tai zi .bin ke jian ying liu ..
quan jiu lian jin bie .shang xin bei qu chun .tu yan shu xuan cao .he chu wei li ren ..
du ling lao weng qiu xi chuan .fu bing xiang shi chang sha yi .qiang shu bai fa ti hu lu .
gao huai jian wu li .shi zhe an ken shen .bei fei yu he dai .jie jing ying wei ren .

译文及注释

译文
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了(liao)丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
回来吧,那里不能够寄居停顿。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳(fang)。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主(zhu)而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心(xin),没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情(qing)都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带(dai)着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书(shu)问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱(bao)着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
荆轲去后,壮士多被摧残。
我本是像那个接舆楚狂人,
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。

注释
[6]汗牛塞屋,富贵家之书:那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多,搬运起来就累得牛马流汗,放置在家里就塞满屋子。汗,动词,使……流汗。
只应:只是。
以:用 。
1 昔:从前
⑵紫禁:犹言皇宫,皇帝所居之处。谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“收华紫禁。”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”李延济注:“紫禁,即紫宫,天子所居也。”
(9)釜:锅。
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
(10)武氏:指武则天,她十四岁被唐太宗选入宫中为才人。高宗时立为皇后,参预朝政。中宗即位,临朝称制。次年废中宗,立睿宗。689年(载初元年)又废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周。她执政数十年间,屡兴大狱,冤杀许多李唐宗室和朝臣。

赏析

  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出(chu)诗(chu shi)人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪(guai)异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  “久在樊笼里,复得返自(fan zi)然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对(cong dui)官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛(fan fan)写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独(chang du)归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

梁逸( 未知 )

收录诗词 (7716)
简 介

梁逸 字逸民,江南昆山人。着有《红叶村诗》。○逸民人与诗俱不入时,叶文敏序而传之,卷中意味稍薄,而氛峡俱湔,悠然自远。

曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 权龙褒

时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 通容

夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。


陈元方候袁公 / 茹棻

泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
时清更何有,禾黍遍空山。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 汤珍

焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 黄在衮

回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。


卖花声·立春 / 杜叔献

萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。


杏花天·咏汤 / 苏文饶

山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.


陶者 / 陈唐佐

"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 储润书

暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。


晚春二首·其二 / 顾福仁

细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"