泉芳春气碧，松月寒色青。险力此独壮，勐兽亦不停。
鸦飞深在禁城墙，多绕重楼复殿傍。
星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
彼苍若有知，白日下清霜。今朝始惊叹，碧落空茫茫。"
澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。
天地蹇既甚，鲁山道莫伸。天地气不足，鲁山食更贫。
"尽瘁年将久，公今始暂闲。事随忧共减，诗与酒俱还。
青铜镜必明，朱丝绳必直。称意太平年，愿子长相忆。"
"庭晚初辨色，林秋微有声。槿衰犹强笑，莲迥却多情。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明唿婢子。
独自奋异骨，将骑白角翔。再三劝莫行，寒气有刀枪。
得时能几时，与汝恣啖咋。凉风九月到，扫不见踪迹。
quan fang chun qi bi .song yue han se qing .xian li ci du zhuang .meng shou yi bu ting .
ya fei shen zai jin cheng qiang .duo rao zhong lou fu dian bang .
xing xing xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
bi cang ruo you zhi .bai ri xia qing shuang .jin chao shi jing tan .bi luo kong mang mang ..
dan dong guang huan sui .chan juan ying bu chen .yuan shi sheng an qu .kong chu luo bo xin .
tian di jian ji shen .lu shan dao mo shen .tian di qi bu zu .lu shan shi geng pin .
.jin cui nian jiang jiu .gong jin shi zan xian .shi sui you gong jian .shi yu jiu ju huan .
qing tong jing bi ming .zhu si sheng bi zhi .cheng yi tai ping nian .yuan zi chang xiang yi ..
.ting wan chu bian se .lin qiu wei you sheng .jin shuai you qiang xiao .lian jiong que duo qing .
jin dui hua mi cang chun shui .lian ping kong que yao jin wei .ying she fen ming hu bi zi .
du zi fen yi gu .jiang qi bai jiao xiang .zai san quan mo xing .han qi you dao qiang .
de shi neng ji shi .yu ru zi dan zha .liang feng jiu yue dao .sao bu jian zong ji .
译文
浏览你在荆山的大(da)作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
行军迷路失方向(xiang)，傍晚还没有住宿的地方。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想(xiang)有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他(ta)们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美，德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦，爱意不绝情绵长。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
历代的帝王一去不复返了，豪华的帝王生活也无踪无影；惟有那些环绕在四周的青山，仍然和当年的景物相同。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗(shi)，《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁，这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居，春天的鸟又显得特别活跃，鸣声特别欢快，自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”，从早到晚鸣声不断，这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 “我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”，南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大，情绪很高。“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。”“渐冉”，逐渐。看来他从军很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年华虚度，看到白发白须生出，十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽，明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须，晚上拔尽，第二天又长满了，这是夸张，类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”，写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。”“寄灭”，归于消灭。“空精”，化为乌有的意思。这两句意思是，只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼。“每怀旧乡野，念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分，自述从军无成、思念家乡亲人的心情。 “忽见过客问向我，‘宁知我家在南城？’”“南城”，指南武县，在东海郡。“问向我”，打听“我”，寻找“我”。所以“我”便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？”这就引出了下面一番话来。“答云：‘我曾居君乡，知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里，方今羁役去远征。”“邑”，乡邑。这人看来也是投军服役，途中寻访早已来此的乡人，是有话要说。“来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字，说明这情况是这位乡人听说的，下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”，又说她“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞，正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写：“朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理，因丈夫不在身边，打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘！”“见此”的“见”，依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用，因为这个游子急于想知道家人的消息，乡人的“忽见”，可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁，妻子在家中那般痛苦，时刻望他归去，会使他更加思念了。还有一层情况，这个乡人叙说的情事都是得之听闻，并非亲见，这对于久别相思的人来说又有些不满足，更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语，通过乡人的告语表现他的思归之情，这是“从对面写来”的方法，正与第一部分自述相映衬。 《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓，而这首辞气甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之笔，问答之语，絮絮道来，看似平浅的话语，情味颇多。用问话方式写思乡之情，鲍照还有《代门有车马客行》，王夫之评之曰：“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇，特以声情相辉映，而率不入鄙，朴自有韵，则天才固为卓尔，非一往人所望见也。”（《古诗评选》）王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
注释
③天下士：天下豪杰之士。
⒄汝既不田:你既不努力种田。
⑵恶少：品行很坏，行凶作恶的少年。出名字：著名。
⑥庄周：战国时期的唯心主义哲学家，道家学派的代表人物之一，主张虚无随化，是没落阶级的代言人。著有《庄子》。
录其所述：录下他们作的诗。
凭高：登高。这是说作者登上高处远望。
⑶青帝：司春之神。古代传说中的五天帝之一，住在东方，主行春天时令。
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
童翰卿 童翰卿，是宣宗和懿宗年间工于诗词的着名才子；曾任袁州教授的童宗说，也是唐朝时以眉宇秀整，尚友拔俗而见称的名士，着有一部《柳文音注》，被当时的学者尊称为“南城先生”。
避权如避虎，冠豸如冠猴。平生附我者，诗人称好逑。
群吏谒新府，旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭，贺雀尽惊飞。"
箭头馀鹄血，鞍傍见雉翘。日暮还城邑，金笳发丽谯。"
虹影俄侵日，龙髯不上天。空馀水银海，长照夜灯前。"
雨洗新妆色，一枝如一姝。耸异敷庭际，倾妍来坐隅。
音声甚eT嗗，潜通妖怪词。受日馀光庇，终天无死期。
霄汉予犹阻，荣枯子不牵。山城一相遇，感激意难宣。"
宜各从所务，未用相贤愚。"
亦解尧心忧。恨汝时当食，藏头擫脑不肯食。不当食，
"僧房药树依寒井，井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃，
"铜柱南边毒草春，行人几日到金麟。
弄蝶和轻妍，风光怯腰身。深帏金鸭冷，奁镜幽凤尘。
神仙望见不得到，却逐回风何处归。"
"白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季，
我无饥冻忧，身托莲花宫。安闲赖禅伯，复得疏尘蒙。
"九月大野白，苍岑竦秋门。寒凉十月末，露霰濛晓昏。
"惆怅策疲马，孤蓬被风吹。昨东今又西，冉冉长路岐。
而我独迷见，意求异士知。如将舞鹤管，误向惊凫吹。
闲云相引上山去，人到山头云却低。"
向者夸夺子，万坟厌其巅。惜哉抱所见，白黑未及分。
看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。"
愿言两相乐，永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
因缄俗外词，仰寄高天鸿。"
"尽说青云路，有足皆可至。我马亦四蹄，出门似无地。
步出白日上，坐依清溪边。地寒松桂短，石险道路偏。
节义士枉死，何异鸿毛轻。努力事干谒，我心终不平。"
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久，喜奉清光笑语频。
斋官禁与僧相见，院院开门不得过。"
玉川子立于庭而言曰：地行贱臣仝，再拜敢告上天公。
君听去鹤言，哀哀七丝弦。"
幕中无事惟须饮，即是连镳向阙时。"
归来无人识，暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。
骢马不骑人不识，泠然三尺别生风。"
曾是清乐抱，逮兹几省溪。宴位席兰草，滥觞惊凫鹥.
逐客三四公，盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆，溪宴驻潺湲。
先期迎献岁，更伴占兹晨。愿得长辉映，轻微敢自珍。"
"时令忽已变，年光俄又春。高低惠风入，远近芳气新。
"一身清净无童子，独坐空堂得几年。
天跳地踔颠干坤，赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣，
"三刀梦益州，一箭取辽城。（以下见《纪事》）。
愿为石中泉，不为瓦上霜。离别勿复道，所贵不相忘。"
"可叹浮尘子，纤埃喻此微。宁论隔纱幌，并解透绵衣。
春色似怜歌舞地，年年先发馆娃宫。"
家人号于前，其书不果成。子符奉其言，甚于亲使令。
我实门下士，力薄蚋与蚊。受恩不即报，永负湘中坟。"
中行虽富剧，粹美若可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。
"曹刘不免死，谁敢负年华。文士莫辞酒，诗人命属花。
"双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽。
无处张繐帷，如何望松柏。妾身昼团团，君魂夜寂寂。
举头看白日，泣涕下沾襟。朅来游公卿，莫肯低华簪。
"登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。
嗟我亦拙谋，致身落南蛮。茫然失所诣，无路何能还。"
火云流素月，三五何明明。光曜侵白日，贤愚迷至精。
睹物洛阳陌，怀人吴御亭。寄言垂天翼，早晚起沧溟。"
旋风天地转，急雨江河翻。采薪持斧者，弃斧纵横奔。
"邻境诸侯同舍郎，芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动，
屠龙破千金，为艺亦云亢。爱才不择行，触事得谗谤。
诗酒同行乐，别离方见情。从此洛阳社，吟咏属书生。"
犹能争明月，摆掉出渺瀰。野草花叶细，不辨薋菉葹。
四府旧闻多故吏，几人垂泪拜碑前。"
时之人，夫妻相虐，兄弟为雠。食君之禄，而令父母愁。
"海天杀气薄，蛮军步伍嚣。林红叶尽变，原黑草初烧。
姮娥还宫室，太阳有室家。天虽高，耳属地。感臣赤心，
"廊下题诗满壁尘，塔前松树已皴鳞。
贫者日消铄，富亦无仓囷。不谓事神苦，自言诚不真。
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史，旅坟三尺近要离。
冰齿相磨啮，风音酸铎铃。清悲不可逃，洗出纤悉听。
"暮天寒风悲屑屑，啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵，
朝骑一马出，暝就一床卧。诗书渐欲抛，节行久已惰。
何言资羽族，在地得天倪。应笑翰音者，终朝饮败醯。"
"西街幽僻处，正与懒相宜。寻寺独行远，借书常送迟。
楚血未干衣，荆虹尚埋辉。痛玉不痛身，抱璞求所归。
海阔石门小，城高粉堞明。金山旧游寺，过岸听钟声。
自从公旦死，千载閟其光。吾君亦勤理，迟尔一来翔。"
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉，
何处深春好，春深小隐家。芟庭留野菜，撼树去狂花。
酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽，
"几年油幕佐征东，却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶，
匀脸安斜雁，移灯想梦熊。肠攒非束竹，胘急是张弓。
举俗媚葱蒨，连冬撷芳柔。菱湖有馀翠，茗圃无荒畴。