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自责二首

五代 / 樊莹

"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
"春雷醉别镜湖边,官显才狂正少年。
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
又如害瘿柏。雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,


自责二首拼音解释:

.tui qin dang jiu du chun yin .bu jie mou sheng zhi jie yin .
que wei mu yu pu xing ren .nian nian jiu shi yin rong zai .ri ri shui jia meng xiang pin .
gu shan zhong geng fa qing guang .shui cheng ci ri lan gong jing .shu yi dang nian bai shu shuang .
.chun lei zui bie jing hu bian .guan xian cai kuang zheng shao nian .
.ruo yi ming chang nei .shui wu yi zhou shi .zong rao sheng bai fa .qi gan yuan ming shi .
.jiu tu ru jin jin yong bing .duan ge chang ji kun shu sheng .si liang zai shi tou kan bai .
you you bei shan gui yi zai .shao jing jia shu jin fang long ..
jiu mo yan hua yi yang fei .nuan zhuo liu si jin rui zhong .leng kai shan cui xue leng xi .
.xian wei lin yong guo you wei .miao suan wu fei wei yan qi .
shen rong jin zi bei guang hui .ru men lin li xuan ying jie .lie zuo er tong jian deng wei .
.xin qiu ri hou shai shu tian .bai ri dang song ying que yuan .wu zi ju qiu fang cun fo .
you ru hai ying bai .yu guo shang ting hong .feng lai zhong you xi .xiang de shen qian shui fu shi .

译文及注释

译文
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的(de)(de)团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累(lei),还有那(na)种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群(qun)拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
他低头受降的时候,征战(zhan)的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?

注释
晚:比合适的时间靠后,这里意思是天黑路暗了。
⑷依依:恋恋不舍的样子。
(20)出入:融会贯通,深入浅出。
211. 因:于是。
④ 秦云:秦楼云雨。形容男欢女爱。
⑷倚阑:即“倚栏”。鄂本作“倚兰”,误。
刑官:执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配,称为六官。秋天肃杀万物,所以司寇为秋官,执掌刑法,称刑官。

赏析

  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会(ran hui)有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一(dao yi)个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷(shi fen),以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个(you ge)三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  “自去自来(zi lai)梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

樊莹( 五代 )

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简 介

樊莹 (1434—1508)明浙江常山人,字廷璧。天顺八年进士。授行人,擢御史,出知松江府。改革粮运、赋役等法,以苏民困。弘治初,升河南按察使,清田赋积弊。迁应天府尹。守备中官蒋琮与言官攻讦,莹发其伤孝陵山脉事,琮乃下狱、充净军。官至南京刑部尚书。武宗初致仕。旋为刘瑾陷害,削籍罚米,贫困而卒。瑾败,追复官职。

柳梢青·灯花 / 章秉铨

"马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义,应刘文彩寄音徽。
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。


东湖新竹 / 童槐

寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
却向江南看图画,始惭虚到蜀城来。"
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"扫花虽恨夜来雨,把酒却怜晴后寒。


秋凉晚步 / 陈奇芳

旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。


归园田居·其四 / 杨祖尧

无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
"出得萧关北,儒衣不称身。陇狐来试客,沙鹘下欺人。


封燕然山铭 / 郭天锡

若见红儿醉中态,也应休忆李夫人。
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
鬓欲渐侵雪,心仍未肯灰。金门旧知己,谁为脱尘埃。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
不知天与汉为关。贪生莫作千年计,到了都成一梦闲。
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,


渔家傲·雪里已知春信至 / 太易

耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"


一剪梅·中秋无月 / 法照

一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
"结茅幽寂近禅林,霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀,
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,


秋雁 / 平圣台

"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。
如今冷笑东方朔,唯用诙谐侍汉皇。"
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
多情御史应嗟见,未上青云白发新。"


浣纱女 / 余尧臣

"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
儿被杀伤妻被虏,一身随驾到三峰。"


贝宫夫人 / 慈海

独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,
"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,