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瑞龙吟·大石春景

魏晋 / 郑擎甫

凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。


瑞龙吟·大石春景拼音解释:

feng jia zhan xi xing .long lou yi bei zheng .zi jiang xing po zhu .shui xue qu chui sheng .
sa sa qiu yu zhong .qian qian shi liu xie .tiao bo zi xiang jian .bai lu jing fu xia .
.chai men cao she jue feng chen .kong gu geng tian xue zi zhen .quan yan kong lao jing long di .
dan ya sen zai mu .qing zhou yi juan man .peng hu lai xuan chuang .ying hai ru ji an .
.da ming jiang qi wei .liang shi geng feng qian .yi qi chao dan que .guan ting wang zi yan .
juan juan shuang qing e .wei wei qi yu chi .zi xi tao li nian .wu shen you xia zi .
gou feng xin suo ke .ji bei yu nai sui .qi wu yi yi hui .xi jian li you wei .
ming yue bao shi yang jing hun .jiao du qing cheng huo zhi zun .yi jian bai hong heng zi ji .
zi tan you wei zhe yao li .ke lian cong ma lu bang xing ..
.jian yin hui bei dou .kan li zhan chun feng .lv bian cang jiang wai .nian jia bai fa zhong .
cuo tuo ren jian shi .liao luo hu zhong tian .du jian you wu zu .tan yuan qiong hua xian .
xiang ting chun shui lv .chang ge han guang mu .xi wei zhou jin you .jin cheng shi chuan lu .

译文及注释

译文
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行(xing)》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的(de)《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
向北眺望通往中原的路(lu),试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残(can)影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似(si)乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西(xi)长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻(ke),我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌(wu)鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。

注释
⑴派:河的支流。长江从庐江、浔阳开始分作九支。盘:盘踞。
⑷有约:即为邀约友人。
幽轧(yà):划桨声。
⑷蜡炬:蜡烛。
两蛾凝黛:把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
(42)镜:照耀。

赏析

  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显(ye xian)得不落俗套。
  这首诗,是反映张义潮(yi chao)收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了(zai liao)诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么(shi me)值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二(qian er)句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  这首诗题名《孤雁》,全篇皆实赋孤雁,“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起,浑然天成。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

郑擎甫( 魏晋 )

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简 介

郑擎甫 郑擎甫,字树南,郑如兰之子。其馀生平未详,其诗仅见《师友风义录。附编》、《台阳诗话》。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 太史璇珠

叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。


相思令·吴山青 / 树红艳

鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。


夏夜叹 / 泣研八

"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,


渡河到清河作 / 第五曼冬

数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半,庭影离离正堪玩。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。


夏日南亭怀辛大 / 史威凡

明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
时复一延首,忆君如眼前。"
长天不可望,鸟与浮云没。"
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 禾辛未

寄言搴芳者,无乃后时人。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。


有感 / 司徒丁亥

衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
明月照高阁,彩女褰罗幕。歌舞临碧云,箫声沸珠箔。
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 秋屠维

"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
"何年家住此江滨,几度门前北渚春。
何事还山云,能留向城客。"
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"


春王正月 / 庹赤奋若

杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。


南乡子·其四 / 徭若山

至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。
达士忧世务,鄙夫念王程。晨过弹筝峡,马足凌兢行。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。