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菩萨蛮·回文夏闺怨

金朝 / 赵元鱼

莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
莫忘寒泉见底清。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
故人不在兹,幽桂惜未结。"


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

mo wen xiu xing jiao .nan fang yi bian xun .liao ying xu zi liao .xin bu shi ta xin .
zi shi ren jian qing ju di .he xu peng dao fang zhen xian .
mo wang han quan jian di qing ..
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
xing feng xi jun zi .xu jie xi yin qin .fen xiang xi jian fa .zeng yu xi gong zhen .
.jian shui chan chan sheng bu jue .xi long mang mang ye hua fa .
xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
han fang ai shou man .kong cui bai lun nong .yi yun zhi nan ji .jia you hen bu feng .
zhu jing qing tai he .cha xuan bai niao huan .er jin zai tian mo .yu qu yi shuai yan ..
xi gui chu ding lu .dong hua yi xiao ming .san guan wu yi qian .qi zu sheng yun ping .
.tai ping shi jie wu ren kan .xue ren xian feng man xia chen ...jian ..
.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .
tu bei feng an yuan .kong dui liu yuan chun .nan er bu zhong jiu .zhang fu duo hao xin .
.zhua li ru feng yan si ling .ping yuan zhuo tu cheng gao qing .
yan nian zhi dao ji wu ji .bu mian jiang shen gui shi shui .dan kan gu wang sheng xian ren .
gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..

译文及注释

译文
草(cao)木由青变衰,我(wo)来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去(qu)。
愿怀着侥幸有(you)所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
江流波涛九道如雪山奔淌。
再大的海风也吹不(bu)断,江上月光却能直透其中。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三(san)次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
魂啊不要去南方!
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
女子变成了石头,永不回首。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

注释
滂沱:原来形容雨很大,这里指摆满了酒肉。
13、当:挡住
180. 快:痛快。
14.不堪行:不能行。堪,能够。
④合欢花:别名夜合树、绒花树、鸟绒树,落叶乔木,树皮灰色,羽状复叶,小叶对生,白天对开,夜间合拢。

赏析

  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概(da gai)久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗(shi shi)开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位(di wei)也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻(qing)拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世(yi shi)的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身(qi shen)世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

赵元鱼( 金朝 )

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简 介

赵元鱼 赵元鱼(一一八二~?),字文纪,缙云(今属浙江)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)进士。累迁侍御史。开禧初因劾韩侂胄擅开兵端,罢。三年(一二○七)侂胄诛,起为谏议大夫。嘉定十七年(一二二四)史弥远矫诏废立,遂致政归乡。《缙云赵氏总祠志》卷一有传。今录诗二首。

国风·郑风·有女同车 / 巫马困顿

不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"


秦楚之际月表 / 仲孙玉军

常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
化作寒陵一堆土。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"


明月夜留别 / 法念文

"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"


台山杂咏 / 那拉阳

除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"


邴原泣学 / 晨畅

一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 碧鲁优悦

若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"


久别离 / 首壬子

美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,


帝台春·芳草碧色 / 薛辛

黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
留向人间光照夜。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。


送东莱王学士无竞 / 类静晴

"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。


蝶恋花·送春 / 长孙统勋

炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。