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岁夜咏怀

金朝 / 醴陵士人

"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。


岁夜咏怀拼音解释:

.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
.po lu gong cheng bai zhan chang .tian shu xin bai han zhong lang .ying men jing pei chun feng qi .
luan yun dui li biao xing du .ren de shen cang da zhang fu .lv jiu zui mian xian ri yue .
gao gao ran .ren bu wu zhi .you bu wu wei .you jin zhi hou .er bai yu si .
hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..
kuo si chi .chang zhang er .ru ruo hui chu lai zheng yi qi .wo yu ru li bei ji .
shi lao quan pao ge .xin kong wei dao tou .huan ying xian xiao wo .shi lu du you you .
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
liang zhu huang cao li .qian gu mu jiang tou .ruo si huang jin gui .sui jun ye bu liu ..
zuo wo lin tian jing .qing ming jian hai ya .chan yu shi qiao qu .ji chi yin song hua ..
zheng ru qie zui chang an jiu .rong hua ling cui zong xi wei ..
mu su hong lan nuan .chao fei lv ye han .shan liang cong xing zhe .cuo jie zhong ni tan ..
.xing seng qu xiang shui .gui yan du jing men .bi ci wang jia guo .dong xi yi meng hun .

译文及注释

译文
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一(yi)片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
宽阔的黄河,只有不多几(ji)条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知(zhi)道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到(dao)了修道成仙之术。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于(yu)是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊(fan)於(yu)期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。

注释
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
⑹二水:一作“一水”。指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲:白鹭洲:古代长江中的沙洲,洲上多集白鹭,故名。今已与陆地相连,位于今南京市江东门外。
三分:很,最。
2. 晖:阳光,这里指月光照射。
疾:愤恨。
⒁杜郎:即杜牧。唐文宗大和七年到九年,杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏:俊逸清赏。钟嵘《诗品序》:“近彭城刘士章,俊赏才士。”
(73)差快人意——勉强可以令人满意。

赏析

  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其(jian qi)孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  富于文采的戏曲语言
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  首句开门见山,点明“牛渚(niu zhu)夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为(yin wei)这篇文章写得太像一首诗了。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去(jia qu)温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题(miu ti)金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲(fu qin)残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张(kua zhang)有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

醴陵士人( 金朝 )

收录诗词 (5763)
简 介

醴陵士人 醴陵士人,姓名及生平不详《花草粹编》卷七录词一首。

黄金缕·妾本钱塘江上住 / 林应运

但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
金银宫阙高嵯峨。"
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 陈叔通

飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
方知阮太守,一听识其微。"


解连环·柳 / 罗素月

酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。


减字木兰花·广昌路上 / 周格非

尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。


喜迁莺·鸠雨细 / 鹿林松

风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
佳句纵横不废禅。"


夏词 / 谢威风

殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 张萱

樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
欲知修续者,脚下是生毛。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"


书边事 / 杜岕

"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
良期无终极,俯仰移亿年。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"


更漏子·本意 / 陈经

"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。


春山夜月 / 赵德孺

秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"