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三部乐·商调梅雪

明代 / 崔子厚

雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"


三部乐·商调梅雪拼音解释:

xue ling ding wei zuo .gan kun si gu di .he heng yu tian bei .ri luo yue zhi xi .
.xiu mei qing mu shu hua yi .yi bo sui yuan zhi bu zhi .
jiu hua hun fang fo .wu lao po can cha .zhu wang teng luo gua .chun lin pu bu chui .
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
ji xiao gu xi zhuang ge zhong .wu ou yue wu xi huan wei ji .ju jun cheng xiao gu zhi dong dong .
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .
yi zi xian pa ru wu guo .cong zi yue guo geng wu chun ..
he yong chan yuan xi wu wen .bei que hui pao hong po e .dong lin she yi bai fen yun .
.shen shi zu kan bei .kong fang wo bing shi .juan lian hua yu di .sao shi zhu yin yi .
ci shi xiao ding wei chan ji .gu ta yue zhong song qing gao ..
qiu kong mu jing sa sa rong .fan yi shi zhen hua bu de .yan gong su gao shan shui yi .
yuan lu fan xi bie .li yan zan xi fen .feng men duo shi hui .yong pei ru qing yun ..
shan yao qing chu shu .ye ji mu lian kong .he yi nian xiong di .ying si jie shan tong ..

译文及注释

译文
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞(ci)让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说(shuo):“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那(na)就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
快快返回故里(li)。”
《音响一(yi)何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
生(xìng)非异也
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚(gun)滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜(xie)靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
看看凤凰飞翔在天。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。

注释
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。
30..珍:珍宝。
7.车:轿子。
18.裛(yì):通“浥”,沾湿。
6.遂以其父所委财产归之。
[2]咫尺:距离很近。钟山:即紫金山,在今江苏南京市东。
⒀干戈:古代两种兵器,此代指战争。
绾(wǎn):系。
材:同“才”,才能。

赏析

  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里(li)仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强(jue qiang)。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭(yu niu)转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山(shen shan),这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

崔子厚( 明代 )

收录诗词 (1418)
简 介

崔子厚 崔子厚(子厚疑为其字),与韩维同时。事见《过庭录》。

唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 士元芹

人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。


十一月四日风雨大作二首 / 闻人利彬

"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
以上俱见《吟窗杂录》)"


春日忆李白 / 梁丘红会

得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 孔丽慧

对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
穿入白云行翠微。"


庐江主人妇 / 羊羽莹

相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
黄金色,若逢竹实终不食。"


西江月·添线绣床人倦 / 弭秋灵

盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
海月生残夜,江春入暮年。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 谷梁翠巧

太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,


殿前欢·大都西山 / 爱冠玉

如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 仲孙志飞

"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
青山白云徒尔为。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。


七夕曝衣篇 / 徐念寒

前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
《三藏法师传》)"
今日不能堕双血。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
(为绿衣少年歌)