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卜算子·春情

近现代 / 席瑶林

"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,
休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。


卜算子·春情拼音解释:

.lv huai yin li yi sheng xin .wu bao feng qing li wei yun .
.luo luo yu wang .jiao jiao bu qun .gou shan zhi he .hua ding zhi yun .
yi yu bu zhan bu geng ren .gan yuan zheng li wu san li .bu ran shou xing yuan ru gui .
zhou hui er shi li .yi pian cheng feng yi .jian shuo qiu ban ye .jing wu yun wu qi .
.shui yun lang xuan bu you shi .shang xiang lian cai ji you shi .que shi long zhong dao men wan .
xiu xiang shu chuang lai zhao zi .jin lai hong la man ge yan ..
yang shou zha xuan shi .hui mou geng hui z8.yan duan ning fei yu .deng wai fu bi luo .
zhi jun ye jie xiang qing bao .xie yi lan gan shou zhong hui ..
ai chang bo xi shu shu .yi fu jin xi wu ying ke zhuo .fan sheng chen xi ji you yi .
wan li wang lai wu yi shi .bian fan qing fu luan ying ti .
xiao chou jiang qin gong .zhou men yong shui guo .dui shu reng qing shang .fu gui wei huan ge ..
jing qi tong chao xin .chuang feng yin hai liang .ping sheng shi cheng zai .lao da yi he fang ..
xiang yang wu xian yan xia di .nan mi you qi si ci shu ..
pin chuang ku ji zhu .fu jia ming chu zhen .tian yu shuang ming mou .zhi jiao shi hao zan .

译文及注释

译文
逆着(zhuo)流水去找她,道(dao)路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出(chu)的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉(yu)簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟(zhong)山在那里(li)。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。

注释
⑶流星透疏木:写出了从疏落的树枝空隙之间,看见夜空的流星划过的景象。
2.详:知道。
26.穷山中:荒僻的山中。“此岂”一句:难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗?
(8)飘飘:飞翔的样子,这里含月“飘零”、“飘泊”的意思,因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。
39. 彘:zhì,猪。
口:口粮。

赏析

  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  人亡物在,借物寄慨,在悼(zai dao)亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也(deng ye)都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物(sheng wu)。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的(mian de)客人。后两句只写了姑苏(gu su)城外寒山寺,孟薰的钟声传到船(dao chuan)上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻(yu)打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

席瑶林( 近现代 )

收录诗词 (1582)
简 介

席瑶林 字素光,常熟人,金匮太学生杨逢时室。

临江仙·癸未除夕作 / 李愿

"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
使君作相期苏尔。"
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。


咏梧桐 / 张淮

小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"


阆山歌 / 方振

岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
禁树曾摛藻,台乌旧避尘。便应酬倚注,何处话穷鳞。"
如何归故山,相携采薇蕨。"
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"
"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"


赠王粲诗 / 李道纯

媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。


虞美人·曲阑深处重相见 / 谢孚

"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 陈通方

百年别后知谁在,须遣丹青画取真。"
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,


古香慢·赋沧浪看桂 / 丁渥妻

"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。


贾客词 / 王开平

五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。


九歌·山鬼 / 刘宝树

好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
"小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。
阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。"


泛南湖至石帆诗 / 王元枢

奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。