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齐人有一妻一妾

五代 / 李于潢

"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。


齐人有一妻一妾拼音解释:

.yan xue duo yi xiu .gong che lv yuan zhao .zhou wang zun wei sou .ying ke ao tang yao .
.chen shi diao wang hou .ren ci shi jiu shan .di xiang qiao mu zai .kong jian bai yun huan .
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..
.piao ran wu ding ji .jiong yu lv cheng wei .ru guo sui yuan zhu .si shan po xia gui .
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
jie jiao chang yu dao qing shen .ri ri sui ta chu you shen .ruo yao zi tong yun wai he .
de si wu ren shi mian shi .guan hao jin wen jia qian fu .yao ling zeng shuo huan shuang zi .
.feng e bo kuang shen si xian .man tou shuang xue bei qing shan .
.nan bei dong xi lu .ren sheng hui bu wu .zao zeng yi ge zao .you que shang xuan du .
dang tai jing dou qing si fa .dui yue zheng kua bai yu zan .xiao you dong zhong song lu di .
ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..
.shen jiang liu ling yin .jing gong xie gong fan .you ci zong shi zai .ying zhi wo fa cun .
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .

译文及注释

译文
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到(dao)。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马(ma)(ma)。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶(e)有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反(fan)唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此(ci)防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复(fu)加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
今年水湾(wan)边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。

注释
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
(17)思:语首助词。皇:美、盛。
3.孟尝君:姓田名文,战国时齐国公子(贵族),封于薛地(今山东省滕县东南)。
⑩请长缨:汉终军曾自向汉武帝请求,“愿受长缨,心羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。缨:绳。
⑤格:革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰:“格、革,音义并同,当训为革。”
戮笑:辱笑。
苍黄:青色和黄色。

赏析

  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根(yi gen)据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗(he shi)人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元(gong yuan)848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊(ji diao)屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

李于潢( 五代 )

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简 介

李于潢 李于潢,字子沆,号李村,宝丰人。道光乙酉拔贡。有《方雅堂诗集》。

六幺令·绿阴春尽 / 桓冰琴

"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。


长相思·山一程 / 锺离阳

霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
风教盛,礼乐昌。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。


客中除夕 / 图门木

"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。


八声甘州·寄参寥子 / 慕容春荣

"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。


清明夜 / 简丁未

尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。


游春曲二首·其一 / 百里丙

过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 华春翠

照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。


采桑子·时光只解催人老 / 过夜儿

昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。


泊船瓜洲 / 郁甲戌

"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。


长安早春 / 营冰烟

裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
但看千骑去,知有几人归。