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蝶恋花·上巳召亲族

隋代 / 智生

所喧既非我,真道其冥冥。"
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"


蝶恋花·上巳召亲族拼音解释:

suo xuan ji fei wo .zhen dao qi ming ming ..
fei shu zou xi ru piao feng .chao ci ming zhu chu zi gong .yin an song bie jin cheng kong .
ji qiao zi ci wang .jing po jin he zhi .feng chui diao gan zhe .yu yue an neng shi .
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
.ming yue gua qing tian .yao yao ru mu qian .gu ren you hua ge .que wang si yun bian .
jiu yu ji you bao .qing zun yan liang zhi .cong rong cao ju wu .wen han fang jian tui .
.bei dou hui xin sui .dong yuan zhi zao chun .zhu feng neng xing jiu .hua yue jie liu ren .
gu yu shang ji shu .he xing cheng mian lai .su yuan tu zi qin .qing ji ben nan dai .
xian ren fu qiu gong .dui yue shi chui sheng .dan niao fei yi yi .cang ying luan ying ying .
yi can yan qiong ye .wu nei fa jin sha .ju shou he suo dai .qing long bai hu che ..

译文及注释

译文
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风(feng)吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百(bai)姓所共有(you)的(de)吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为(wei)外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以(yi)游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事(shi)物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等(deng)待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
野泉侵路不知路在哪,
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。

注释
278. 何如哉:(这是)怎么回事呢。何如:表示对情况的询问。哉:表疑问语气,也有感叹的色彩。
13.制:控制,制服。
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
居有顷,过了不久。
41. 繁阴:一片浓密的树荫。
⑵世味:人世滋味;社会人情。
“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。制衣,如斯似是习以为常,总觉得天长日久,手中好光阴无从消磨。你我似陌上戏春的孩童,看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。只是今日,你离开我以后,再没有人为我添衣,管我寒暖,而我亦失去照顾疼惜你的机会。看得见吗?是一样的秋色。秋风月夜,我伫立在桐阴之下。仍似去年秋,你知我为何泪欲流?生死相隔,我如此地无能为力。

赏析

  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官(pan guan)送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己(zi ji)西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大(liang da)传统手法。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合(he),十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二(di er)小段。先交代她原来的身份。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  但细细读来(du lai)并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。

创作背景

  《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

  

智生( 隋代 )

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简 介

智生 智生,仁和人,黄氏女,原名埈,同县陆钫聘室。

风赋 / 曾会

"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 释有权

吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 释敬安

"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。


清江引·秋怀 / 张琼英

"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。


定西番·汉使昔年离别 / 孙兰媛

"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。


对酒春园作 / 崔邠

闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
"千秋万古葬平原,素业清风及子孙。旅榇归程伤道路,


简卢陟 / 傅王露

"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
"江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。
何忍严子陵,羊裘死荆棘。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"


春怀示邻里 / 汪继燝

谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
对君忽自得,浮念不烦遣。
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,


马嵬 / 张椿龄

觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。
醉来卧空山,天地即衾枕。"
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 胡则

"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。
玉尺不可尽,君才无时休。
顾问边塞人,劳情曷云已。"
"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"