闲情赋
经过倦俗态，在野无所违。试问甘藜藿，未肯羡轻肥。
"风流不减杜陵时，五十为郎未是迟。孺子亦知名下士，
少妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
"送行人，歌一曲，何者为泥何者玉。年华已向秋草里，
且欣清论高，岂顾夕阳颓。题诗碣石馆，纵酒燕王台。
前席屡荣问，长城兼在躬。高纵激颓波，逸翮驰苍穹。
应愁江树远，怯见野亭荒。浩荡风尘外，谁知酒熟香。"
人事何须再三叹。君不见雀为鸽，鹰为鸠，
"浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。夜光潭上明星启，
君不见夔子之国杜陵翁，牙齿半落左耳聋。"
"石马双双当古树，不知何代公侯墓。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟，百和初熏苎布衣。
有求彼乐土，南适小长安。到我舟楫去，觉君衣裳单。
闲情赋拼音解释:
jing guo juan su tai .zai ye wu suo wei .shi wen gan li huo .wei ken xian qing fei .
.feng liu bu jian du ling shi .wu shi wei lang wei shi chi .ru zi yi zhi ming xia shi .
shao fu jin ru ci .chang cheng hen bu qiong .mo jiang liao hai xue .lai bi hou ting zhong ..
.song xing ren .ge yi qu .he zhe wei ni he zhe yu .nian hua yi xiang qiu cao li .
qie xin qing lun gao .qi gu xi yang tui .ti shi jie shi guan .zong jiu yan wang tai .
qian xi lv rong wen .chang cheng jian zai gong .gao zong ji tui bo .yi he chi cang qiong .
ying chou jiang shu yuan .qie jian ye ting huang .hao dang feng chen wai .shui zhi jiu shu xiang ..
ren shi he xu zai san tan .jun bu jian que wei ge .ying wei jiu .
.yu xian ji cui qi ling yi .shi dong hua gong heng ban kong .ye guang tan shang ming xing qi .
jun bu jian kui zi zhi guo du ling weng .ya chi ban luo zuo er long ..
.shi ma shuang shuang dang gu shu .bu zhi he dai gong hou mu .
..xiao bi ke chuan fei .yi hu xian zui tao zhi dian .bai he chu xun zhu bu yi .
you qiu bi le tu .nan shi xiao chang an .dao wo zhou ji qu .jue jun yi shang dan .
译文及注释
译文
登上庙堂坐(zuo)台阶，刚下透雨一(yi)场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。
九十天的(de)光阴能够留多久？解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今只求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
同样是垂柳，在夕阳西(xi)下的岸边，朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫，枝繁叶茂，迷离朦胧，让人浮想联翩。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么(me)悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我(wo)的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
（齐宣王）说：“不相信。”
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。
山前灯火闪烁，快到黄昏，山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
注释
⑶玉箫金管，用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
[9]涂：污泥。
⑹于：往。以：有。有四方，即征服四方之国而拥有天下。
①轩：高。
（15）枕戈：睡觉时枕着兵器。
赏析
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之，信陵君窃符救赵并无不可。
《清明》杜牧 古诗这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解(li jie)为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
三、四句承上抒感，而用典入妙。刘禹锡初次遭贬，即谪为连州刺史，途中追贬为朗州司马。此时再贬连州，所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况，诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸，两度出任颍川太守，清名满天下；而刘的“重临”，则是背着不忠不孝的罪名，带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起，带有自嘲的口气，暗含对当政者的不满和牢骚。下一句，诗人又用了春秋时柳下惠的故事：柳下惠为“士师”（狱官），因“直道事人”三次遭贬黜，这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切，可谓天衣无缝。“名惭”，是对刘柳齐名自愧不如的谦词，表示了对(liao dui)柳的敬重之意。
在经历了“山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭”后，诗人一直在“关山则风月凄怆，陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日，他在病中“屡动庄舄之吟”，在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中，思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床，狂花满屋”的凄凉，落叶象征着诗人枯萎颓废的心，狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽，光华兮已晚”，在忧思摧人老，岁月不饶人的境况下，诗人“不雪雁门之踦，先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运，而且到死也不可能结束飘荡的生活，这是人生绝望的哀叹，无奈的呼唤。“非淮海兮可变，非金丹兮能转”，他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初，他哀叹“终低头于马坂”的可悲，要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀，落榜做一个小人物，诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢？诗人狂乱中欲哭无泪，欲歌无声的彷徨，表达了一种无可救药的精神伤痛，而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生，又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢？又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢？
诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某（“九”是友人的排行）。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义，可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇，柳林经过春雨的洗涤，益发显得青翠满眼，生意盎然。这清新明丽的景色，为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛；雨后必然水涨，也为下句“荡轻舟”准备了条件。 第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人，这个日子本身，以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”，读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画图，和“群贤毕至，少长咸集”、“游目骋怀，极视听之娱”的欢乐场面。 三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初头，正是桃花盛开的季节，让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上，作者在这里正是暗用桃花源的典故，把李九庄比作现实的桃源仙境，不过用得非常自然巧妙，令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收，得摇曳不尽之致；常诗以直叙作结，见兴会淋漓之情。机杼虽同，而意趣自异。 以上所说的，是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字，却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句，实际上并非到达后即目所见，而是舟行途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄，只是听朋友说过：从杨林渡头出发，有一条清溪直通他家门前，不须费力寻找，只要看到一片繁花似锦的桃林，就是他家的标志了。这，正是“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说，这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想，使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，变得更耐人涵咏咀嚼了。
诗人与朋友别后重逢，对朋友的遭遇深表同情，同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛。既情意深长，又生动活泼，清新明快，回味无穷。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，体贴入微而又积极勉励。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
颈联清楚地告诉人们汉(men han)寿城今非昔比，当年繁华的交通要道，如今已破败不堪了。当年指示路途的华表，如今已经被雷电轰击得半残，纵横的断碑，通体蒙尘，碑文依稀可辨。昔日繁华，今朝破败，尽在残缺华表，断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉，完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
创作背景
《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
"君不见汉家三叶从代至，高皇旧臣多富贵。
药纂西极名，兵流指诸掌。贯穿无遗恨，荟蕞何技痒。
"送远秋风落，西征海气寒。帝京氛祲满，人世别离难。
我叹黑头白，君看银印青。卧病识山鬼，为农知地形。
忆戴差过剡，游仙惯入壶。濠梁时一访，庄叟亦吾徒。"
江水清源曲，荆门此路疑。晚来高兴尽，摇荡菊花期。"
偶得凶丑降，功劳愧方寸。尔来将四岁，惭耻言可尽。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭，大食宝刀聊可比。
顾于韩蔡内，辨眼工小字。分日示诸王，钩深法更秘。
晚来留客好，小雪下山初。"
"孤舟登瀼西，回首望两崖。东城干旱天，其气如焚柴。
摩云观阁高如许，长对河流出断山。"
绝荤终不改，劝酒欲无词。已堕岘山泪，因题零雨诗。"
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手，冉冉府趋君记否。
商者多巧智，农者争膏腴。儒生未遇时，衣食不自如。
"海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。
别赋 / 媛香
殊方昔三分，霸气曾间发。天下今一家，云端失双阙。
"不知香署客，谢病翠微间。去幄兰将老，辞车雉亦闲。
猗太帝兮，其功如天；均四时兮，成我丰年。"
吾行遍九州，此风皆已无。吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。"
我本道门子，愿言出尘笼。扫除方寸间，几与神灵通。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
"传有东南别，题诗报客居。江山知不厌，州县复何如。
烟霞得情性，身世同刍狗。寄谢营道人，天真此翁有。"
白马篇 / 鲜于玉研
神女峰娟妙，昭君宅有无。曲留明怨惜，梦尽失欢娱。
"寒皋那可望，旅客又初还。迢递高楼上，萧疏凉野间。
月下谁家笛，城头几片云。如何此幽兴，明日重离群。"
汲井爱秋泉，结茅因古树。闲云与幽鸟，对我不能去。
"春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。
二章四韵十四句）
"睿想入希夷，真游到具茨。玉銮登嶂远，云辂出花迟。
野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭坦暮，兹山闻暗虫。"
青冥曾巅后，十里斩阴木。人肩四根已，亭午下山麓。
"始知帝乡客，能画苍梧云。秋天万里一片色，
一官行府向东阳。风流好爱杯中物，豪荡仍欺陌上郎。
"衰病已经年，西峰望楚天。风光欺鬓发，秋色换山川。
连山蟠其间，溟涨与笔力。有练实先书，临池真尽墨。
长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。
"峡中丈夫绝轻死，少在公门多在水。富豪有钱驾大舸，
临餐吐更食，常恐违抚孤。"
"醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。不堪垂老鬓，还对欲分襟。
"掖垣携爱客，胜地赏年光。向竹过宾馆，寻山到妓堂。
"元年建巳月，郎有焦校书。自夸足膂力，能骑生马驹。
社稷堪流涕，安危在运筹。看君话王室，感动几销忧。"
草堂连古寺，江日动晴晖。一别沧洲远，兰桡几岁归。"
行潦难朝海，散材空遇圣。岂无鸣凤时，其如问津命。
落景阴犹合，微风韵可听。寻常绝醉困，卧此片时醒。"
五马何时到，双鱼会早传。老思筇竹杖，冬要锦衾眠。
梅雨 / 湛凡梅
白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。
"闻道王乔舄，名因太史传。如何碧鸡使，把诏紫微天。
虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。
"自平宫中吕太一，收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀，
万物，如帝之德，无所不施。凡二章，章四句）
"尝读唐实录，国家草昧初。刘裴建首义，龙见尚踌躇。
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
自古以为患，诗人厌薄伐。修德使其来，羁縻固不绝。
"山县秋云暗，茅亭暮雨寒。自伤庭叶下，谁问客衣单。
涤除贪破浪，愁绝付摧枯。执热沉沉在，凌寒往往须。
寄语杨员外，山寒少茯苓。归来稍暄暖，当为劚青冥。翻动神仙窟，封题鸟兽形。兼将老藤杖，扶汝醉初醒。
海月低云旆，江霞入锦车。遥知太阿剑，计日斩鲸鱼。"
异迹焚香对，新诗酌茗论。归来还抚俗，诸老莫攀辕。"
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。"
"旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。
溽暑销珍簟，浮凉入绮疏。归心从念远，怀此复何如。"
鼓角缘边郡，川原欲夜时。秋听殷地发，风散入云悲。
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
"策杖政成时，清溪弄钓丝。当年潘子貌，避病沈侯诗。
"（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
今忽暮春间，值我病经年。身病不能拜，泪下如迸泉。"
"卑情不敢论，拜首入辕门。列郡诸侯长，登朝八座尊。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦，近日方思谒明主。
"风流不减杜陵时，五十为郎未是迟。孺子亦知名下士，
渔父 / 端木甲申
骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。天地军麾满，山河战角悲。傥归免相失，见日敢辞迟。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖，龙蛇动箧蟠银钩。
"巫峡盘涡晓，黔阳贡物秋。丹砂同陨石，翠羽共沉舟。
游子出京华，剑门不可越。及兹险阻尽，始喜原野阔。
"垂白冯唐老，清秋宋玉悲。江喧长少睡，楼迥独移时。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯，洛阳告捷倾前后。
"吏散重门掩，僧来闭阁闲。远心驰北阙，春兴寄东山。
守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯。