题春晚
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
方知阮太守，一听识其微。"
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
题春晚拼音解释:
dao xiang si jia dao .jiang bi yi qing jiang .nang tuo shui xiang si .chan yong shi shao shuang .
.jun li ri xian kuang .xi xin su xiang feng .shuang lin qiu jian yue .wan he jing wen zhong .
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
fang zhi ruan tai shou .yi ting shi qi wei ..
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..
.huai liu wei zhi qiu .yi yi guan yi tou .ke xin ju nian yuan .shi yu zi xiang liu .
keng qiang pei cang yu .xie die qu jiang zou .yi xi zhong feng xin .cong lai fei ci liu .
chou xiang peng ying gui qu lu .nan kui jiu yuan bi tao chun ..
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
译文及注释
译文
弓箭沐浴着霞光，宝剑(jian)照耀着寒霜。
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
拿起白玉(yu)拨(bo)子，拂动琴弦，我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风(feng)的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移(yi)，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终(zhong)究有了恨意。（其一）
魂魄归来吧！
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shang)者攀折呢！
凶(xiong)器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
注释
（62）刺：用作动词。连州：唐属岭南道，州治在今广东连县。
（6）“《绝句》杜甫 古诗”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把诗人自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“《绝句》杜甫 古诗”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“《绝句》杜甫 古诗”为总题。《《绝句》杜甫 古诗·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。诗歌以自然美景，透一种清新轻松的情调氛围。前两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由近而远。“窗含西岭千秋雪”上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受。末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情——说船来自“东吴”，此句表战乱平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。
⑿芩（qín）：草名，蒿类植物。
⒀七弦桐：即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料，故以“桐”代“琴”。
⑼未稳：未完，未妥。
（4）捐瘠（jí）：被遗弃和瘦弱的人。 捐，抛弃； 瘠，瘦。
⑺孤光：日月之光，此指月光。唐贾岛《酬朱侍御望月见寄》：“相思唯有霜台月，忘尽孤光见却生。”方千《君不来》：“夜月生愁望，孤光必照君。”东坡《西江月》：“中秋谁与共孤光。”
赏析
第一句中“万丈洪泉落”，万丈有多高，实在让人难以想象，诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情(qing)。水自地下往上涌出曰之为泉，诗人以泉喻瀑，言飞瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了过来，任其泉水喷涌而下、源源不绝，所述情状极为形象，令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾，烟雾缭绕，如同幻境一般，张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢，写雾霭之高；半，写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰，那么洪泉万丈的源头，自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口，妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作，描写庐山的另一个风景点——五老峰。
第一首写景，第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年(nian)少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
本诗给人一种寂寞空灵之感，一切都很淡，都很静，有飘浮不可捉摸之感。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵(qiao)夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描(bai miao)，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
第二章共八句，写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关，山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸，走入山谷。不巧“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，连降大雨，道路泥泞不堪，积水纵横流淌，行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行，也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样，还是无路可走，这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛，山谷遇大雨，只好改道登上山坡，然而长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧，矛盾激化，东行归藩的路途竟然如此充满险阻，有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
2012年，由八旬清华大学著名书法家(fa jia)、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书，并写有“骚体文章久不闻，皇皇屈子第一人；悲吟侘傺湘沅上，遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版，受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口，妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作，描写庐山的另一个风景点——五老峰。
第一首写景，第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年(nian)少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
本诗给人一种寂寞空灵之感，一切都很淡，都很静，有飘浮不可捉摸之感。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵(qiao)夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描(bai miao)，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
第二章共八句，写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关，山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸，走入山谷。不巧“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，连降大雨，道路泥泞不堪，积水纵横流淌，行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行，也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样，还是无路可走，这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛，山谷遇大雨，只好改道登上山坡，然而长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧，矛盾激化，东行归藩的路途竟然如此充满险阻，有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
2012年，由八旬清华大学著名书法家(fa jia)、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书，并写有“骚体文章久不闻，皇皇屈子第一人；悲吟侘傺湘沅上，遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版，受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
创作背景
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
盛小丛( 先秦 )
收录诗词 (7942) 首
简 介
盛小丛 盛小丛（约847？～860？年），唐朝大中年间浙江绍兴一名妓女。李讷为浙东廉使，某夜登上城楼，听见歌声激切，于是召她前来，方知名姓。当时侍御崔元范在府幕，打算赴朝廷，李讷为之饯行，在座各赋诗相赠，小丛即写下《突厥三台》一诗。
浣纱女
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。"
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
黄金色，若逢竹实终不食。"
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
别舍弟宗一
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
"君向岘山游圣境，我将何以记多才。
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
"一豆聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅。
南乡子·妙手写徽真
况复清夙心，萧然叶真契。"
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
取次闲眠有禅味。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
采莲曲·秋江岸边莲子多
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
雪夜感旧
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
从军诗五首·其四
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
犬熟护邻房。
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
"五岭难为客，君游早晚回。一囊秋课苦，万里瘴云开。
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
幽通赋
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
论诗三十首·其九
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识，孰云六五帝兮四三皇。
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
终南
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
"浮萍依绿水，弱茑寄青松。与君结大义，移天得所从。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
马诗二十三首·其五
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
有境牵怀人不会，东林门外翠横空。"
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。"
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。