译文
案头蜡烛有心它还依依惜别;你(ni)看(kan)它替我们流泪流到天明。
听到这悲伤的(de)别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
金阙岩前双峰矗立入云端,
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下(xia)更多的人才。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
夏(xia)启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
魂啊不要去北方!
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
执笔爱红管,写字莫指望。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
注释
旅葵(kuí):即野葵。
浙右:今浙江绍兴一带。
味:味道
罚:惩罚。
无以致疑:不会发现疑问;无以:没有用来……的(办法);致:求得。
(24)司马喜:《战国策·中山策》记载他三次任中山国相,但未提及他在宋国受膑刑的事。
(4)顾:回头看。
(96)愧心馁气——不敢直言,内心就不能不惭愧,气也不壮了。