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送王时敏之京

元代 / 冒汉书

从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"


送王时敏之京拼音解释:

cong ci bu tong zhu ke li .gu xiang xi yu jun cheng lin ..
.xiao si zeng guo zui shang fang .bi tong nong ye fu xi lang .you ren piao miao hong yi luan .
yi jian chi jin mo .shui yan tu bu qian .qi shen en wei bao .diao qiu bi qi xian ..
.shi huang dong you chu zhou ding .liu xiang zong guan jie yin jing .xiao ping tian xia shi xin qin .
.gong lou di jian lan .cheng wu ti fu xie .ci shi ruo bu zui .zheng nai qian men yue .
.wan lai lin zhao jing .du zuo jian piao zun .xiang ji fei qian ji .qi xin yu bu yan .
shi ren shui bu ai nian chang .suo yu jie fei bao ming fang .
ce shen jiao bu he qing ying .shan ran yu luo que shou de .wan ren rou shang han mao sheng .
fan jun ai wo shen .qing che hu zai zhi .sai men qiu se lao .shuang qi fang ning zi .
man chao jiang xiang men di zi .sui shi jin yuan pao chen zi .jiu zhuan lang gan bi you yu .
ying wu tou lai hua xin qu .ping feng ban yi yao shan lv ..
zhi du yi min su .wen zhang bian guo feng .kai cheng yu zhen guan .shi lu shi duo tong .
san shi liu feng shi jiu si .chao chao xian wang yu shui tong ..

译文及注释

译文
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件(jian)事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻(qing)盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒(xing)目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
何必吞黄金,食白玉?
西北两面大门敞开,什么气(qi)息通过此处?
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
襄阳的风光的确令(ling)人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。

注释
(30)收藏:指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”,形容词作名词,精品,也有金玉珍宝等物的意思。
(48)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。
⑤隐地雷:隐隐的雷声。
⑹狐裘(qiú):狐皮袍子。锦衾(qīn):锦缎做的被子。锦衾薄(bó):丝绸的被子(因为寒冷)都显得单薄了。形容天气很冷。
⒀优优:和缓宽大的样子。百禄:百福,百种福禄。遒:聚。
初淅沥以萧飒:起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥,形容轻微的声音如风声、雨声、落叶声等。以,表并列,而。萧飒,形容风吹树木的声音。
⑵节物:节令风物。
⑹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。

赏析

  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真(zhen);说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的(men de)革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永(de yong)无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  宋人魏庆之说:“七言诗第(shi di)五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点(xian dian)出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

冒汉书( 元代 )

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简 介

冒汉书 冒汉书,字七峦,号小山,如皋人。

南歌子·驿路侵斜月 / 潮之山

碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 纳喇力

卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。


喜晴 / 佟佳世豪

万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
如今再到经行处,树老无花僧白头。
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 章佳会娟

"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 金剑

老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。


国风·秦风·黄鸟 / 迮甲申

君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。


阙题二首 / 司徒江浩

屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。


东方未明 / 公冶乙丑

试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。


于易水送人 / 于易水送别 / 钟离慧俊

"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,


桃花源诗 / 康缎

"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。
农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"