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乞食

魏晋 / 释本粹

唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
日于何处来?跳丸相趁走不住,
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
从此香山风月夜,只应长是一身来。


乞食拼音解释:

wei lian yi ye kong shan yue .si xu ta nian ban du yin ..
bai bo zhou bu ding .huang ye lu nan xun .zi ci zun zhong wu .shui dang geng gong zhen ..
zao jing xin xiang bei .gao di ji bu tong .long ji yu liang yan .bu xin you ming hong ..
sui yue he chao hu .yin rong zuo miao mang .wang huan shu duan jue .lai qu meng you yang .
ri yu he chu lai .tiao wan xiang chen zou bu zhu .
.han zui song yu chun .xing lai hen geng pin .hua can feng du wu .ye an niao qi ren .
na yan liu luan chui .jin ri ren feng chui .yu shi qian tiao hen .he yan zhe yi zhi .
he fan yin shu luo .sha niao bei chao fei .ruo zhi yun men lv .duo yin su cui wei ..
.xian qing can jiu hou .nuan yong xiao lu shi .wu kan xin fan qu .ge ting zi zuo ci .
.guan yue ye xuan qing zhong jing .han yun qiu bao han gong luo .
.zhi bi bu zuo wei .rong yi cong piao yao .yan dong ru du men .pu ma qi yi hao .
ren jian you lu ru xian jia .ji ming quan fei san shan jin .cao jing yun he yi jing xie .
hao jing shi qian mu .mao zhai xing you yu .yuan shan jing yu hou .ting shu de qiu chu .
.mu dan yao yan luan ren xin .yi guo ru kuang bu xi jin .
cong ci xiang shan feng yue ye .zhi ying chang shi yi shen lai .

译文及注释

译文
宜阳城外,长满了繁盛的(de)野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回(hui)向西。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
  麟是(shi)(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉(ji)祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世(shi)谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适(shi)的。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情(qing);伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。

注释
“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。
102貌:脸色。
⑸知音:知己。陶潜(365—327):即陶渊明,东晋著名诗人,淡泊句利,弃县令回乡隐居,诗酒为伴。
⑧濯鳞:这里代指壮士。
(11)云鬓:《木兰诗》:“当窗理云鬓,对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇:一种金首饰,用金银丝盘成花之形状,上面缀着垂珠之类,插于发鬓,走路时摇曳生姿。
④半面妆:化了一半的妆。徐妃在他来时,故意作半面妆(即只在半边脸上化妆)等待他。
13.大要教咸谄:主要的意思是教我奉承拍马。谄(chǎn),谄媚,奉承。拍马屁。
以:用

赏析

  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是(jiu shi)怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  这首诗为七言古诗,但开始却(shi que)用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全(zhe quan)然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄(cheng huang)橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能(bu neng)以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理(de li)想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

释本粹( 魏晋 )

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简 介

释本粹 释本粹,号玉庵(影印《诗渊》册三页二一○六)。

劝学(节选) / 宗春琳

手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。


杜陵叟 / 轩辕朱莉

为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,


叠题乌江亭 / 诸葛思佳

"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
"萝屋萧萧事事幽,临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业,
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 上官建章

自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 太史雅容

夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 书达

终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 庆梦萱

家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。


西江月·批宝玉二首 / 哀旦娅

雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"


蜀先主庙 / 僧晓畅

"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。


秋月 / 玥曼

闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"