译文
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全(quan)。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些(xie)年发生(sheng)了很大的变化。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
往昔我们在长安(an)醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
金阙岩前双峰矗立入云端,
此番别离心(xin)怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
老将揩试铁甲光洁(jie)如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时(shi)代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥(chi)恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去(qu)记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
注释
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合,李白沿袭了这个误合。
10.依:依照,按照。
②驿(yì)外:指荒僻、冷清之地。驿:驿站,供驿马或官吏中途休息的专用建筑。
(85)木绳金砺——绳能使木直,砺(磨刀石)能使金属锋利。这两个比喻都出自《尚书》,意思是说,君主要靠人纠正帮助。
48. 执辔:握着驭马的缰绳(亲自驾车)。
57.绳墨:绳线和墨斗,是木工画直线的工具,借指规则法度。错:同"措"。