首页 古诗词 在军登城楼

在军登城楼

元代 / 张如炠

浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
"主人庭叶黑,诗稿更谁书。阙下科名出,乡中赋籍除。
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。


在军登城楼拼音解释:

hao dang ba ming kuo .zhi tai xin chao ran .xing hai ji wu shu .de sang yi du juan .
shen wen xin an mian wei qi .xi jing chao shi de zhi wu ..
.di cheng yun wu de yang chun .shui guo yan hua shi zhu ren .
.zhu ren ting ye hei .shi gao geng shui shu .que xia ke ming chu .xiang zhong fu ji chu .
lin tang de er xu zeng jia .kuang yu shi jia wu se yi ..
bing shen duo zai yuan .sheng ji shao yu chou .bao mu xi feng ji .qing zhen xiang wei xiu ..
you shen hong ye si .qing jing bai hao seng .gu dian chang ming qing .di tou li zhou deng .
gu you duo chao ke .xin wen jin guo feng .yi jing xin geng ku .he huan bu cheng gong ..
.yu zhe yang zhi bie hen sheng .yi zhong zhi shang yi ti ying .
ci ye tong huan ge jiu yan .si zuo qi sheng he si zhu .liang jia sui fen dou jin dian .
pu lang xing shi shu .bian jia yu ci wen .yao chuan shu zha qu .ying dao qi dong yun ..
ren qing nan gu jiu .cao se yi diao ku .gong you nan er shi .he nian ru di du ..
xian wo shen xing shan .si wo jian rong yi .bi ci jian hui yi .dui mian cheng bie li .
.long hu jing qi yu lu piao .yu lou ge duan bi shan yao .
shi wu rui xing zou .kuai ma bu neng zhui .er shi ru shan lin .yi qu wu huan qi .

译文及注释

译文
花瓣凋落家中的小童没有(you)打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
南面的厢房有小坛,楼观高(gao)耸超越屋檐。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
魂魄归来吧!
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我(wo)忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
  任何事物都有可(ke)观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄(xiong)伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便(bian)勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺(ci)史。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
你问我我山中有什么。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。

注释
11、苍生-老百姓。
152.条:鸣条,商汤打败夏桀的地方,一说是商汤流放夏桀的地方。致罚,给予惩罚。
(15)无乃——只怕。眩瞀(帽mào)——模糊混乱。
元方: 即陈纪,字元方,陈寔的长子。
1、春:指鲁隐公五年(前718)春季。
⑹方寸:即“方寸地”,指人的心。《三国志·诸葛亮传》(徐庶)云:“今已失老母,方寸乱矣。”宋孔平仲《大风发长芦诗》:“纷然方寸乱,魂干久不集。”

赏析

  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合(ju he)流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油(jing you)然而生了几分安全感。
  其二
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗(hui shi)中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

张如炠( 元代 )

收录诗词 (7285)
简 介

张如炠 张如炠,字映璧,观城人。贡生,官蓬莱训导。有《松园集》。

/ 微生壬

不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"


边词 / 毓壬辰

今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 妘柔谨

"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,


相见欢·深林几处啼鹃 / 章佳克样

"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。


房兵曹胡马诗 / 功念珊

若为此别终期老,书札何因寄北军。"
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。


过故人庄 / 公良蓝月

漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。


黄河夜泊 / 东门南蓉

"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。


醉翁亭记 / 荀旭妍

制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。


同沈驸马赋得御沟水 / 仲暄文

"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
从今便是家山月,试问清光知不知。"
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 公叔国帅

"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"