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采葛

两汉 / 秦昌焯

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。


采葛拼音解释:

.yi ting xuan yin xia zhu ting .que si chuang xue yu nang ying .zhi jiang qing jing chou en de .
.chun meng you yang sheng xia jie .yi kan cheng xiao yi kan bei .
.xiu mei qing mu shu hua yi .yi bo sui yuan zhi bu zhi .
peng kang xin xiang si .cheng zhen qu yi ban .qin dan xi yue ce .qi ci qi yun can .
.ye ke tong zhou ji .xiang xie fu yi gui .gu yan sheng mu jing .yuan xiu dai chun hui .
se hou qun fang chai .xiang shu bai he ran .shui zhi bu ran xing .yi pian hao xin tian ..
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
er jin bu zai hua hong chu .hua zai jiu shi hong chu hong ..
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
xiang gong shui si qing qiu ye .yue luo feng bei song bai duo ..
tian zi chu wei qi .jin gui ji xian tong .shen feng xuan yuan shi .ming gui yuan luan zhong .
hei gui que fu hong lu xia .zhu que huan qi hua ge qian .ran hou cheng shen kui jian ying .
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
xiang ying fu kan xiang .ping sheng zhuo jing bing .xun si dao he chu .hai shang duan ya seng ..
.yu feng guo lang yuan .kong he xia ying zhou .yu cai san zhi xiu .xian cong qian ren you .

译文及注释

译文
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
当年春风下(xia)观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
庸人本来善于投机取(qu)巧,背弃规矩而又改变政策。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
先前那些辛勤种桃的道士如(ru)今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡(xi)又回来了啊!
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续(xu)前行。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意(yi),捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯(wan)八折。

注释
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨,谥号康肃,北宋人。公,旧时对男子的尊称。
(12)博士:秦及汉初立博士,掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时,设五经博士,置弟子员,此后博士专讲经学传授,与文帝、景帝时的博士制度有区别。
37、海陵:古县名,治所在今江苏省泰州市,地在扬州附近,汉代曾在此置粮仓。红粟:米因久藏而发酵变成红色。靡:无,不。
⑽《周易》:“高宗伐鬼方,三年克之。”《汉书》:“外伐鬼方,以安诸夏。”颜师古注:“鬼方,绝远之地。一曰国名。”《晋书》:“夏曰薰鬻,殷曰鬼方,周曰薰狁,汉曰匈奴。”
⑻难堪雨藉:难以承受雨打。
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。

赏析

  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下(ding xia)全诗感情基调。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄(xing ji)”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  后两(hou liang)句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出(xie chu)了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

秦昌焯( 两汉 )

收录诗词 (1419)
简 介

秦昌焯 秦昌焯(1807-1865),字尔翼,号雪樵。清无锡人。湘文子,昌煜弟。能诗。有《微云楼诗集》5卷。

闻笛 / 荤雅畅

几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。


征部乐·雅欢幽会 / 东郭国新

为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 符壬寅

曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 图门洪波

何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。


别滁 / 赫连珮青

"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。


赠汪伦 / 英一泽

诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。


谢池春·壮岁从戎 / 卓如白

"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。


卜算子·千古李将军 / 祭春白

岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 车雨寒

不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"


雪里梅花诗 / 改采珊

多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)