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菩萨蛮·人人尽说江南好

唐代 / 邓伯凯

纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

fen fen guo ke he you ji .ren yan cheng guan nai shi ren .yi zuo jing yin shi ju xin .
xian shen ni gou jian .shui fu bing zhi hui .bu tuo li bu xuan .ke jian ou yu qi .
dong ye kui yu xue .li ao guan tao jiang .xiao tiao qian wan li .hui he an ke feng .
.xiang nan gu bai zhi .you tuo zai qing xun .qi you xin xiang fa .kong lao zhi chu shen .
.shuang lu zai xiang huan .you ren you wei gui .sui xin yue gai se .ke jiu xian duan yi .
you di duo sheng gui .wu shi bu yang can .ting ge yi si qu .feng su zi xiang an ..
qing shu li shan tou .hua feng man qin dao .gong tai guang cuo luo .zhuang jin pian feng jiao .
he liang mu xiang yu .cao cao bu fu yan .han jia zheng li luan .wang can bie jing man .
song qi qing er mu .zhu fen bi yi jin .zhu xiang lang gan zi .shu ting ku gao yin ..
.wei yong qie qiu an .wu cai ye bu can .jiu tian fei shi zai .liu yue mu jing han .
mo mo ye tian cao .cao zhong niu yang dao .gu mu wu zi sun .bai yang bu de lao .
wo shi men xia shi .li bao rui yu wen .shou en bu ji bao .yong fu xiang zhong fen ..
jing kan chi ri shang .xian ai ye yun ping .feng man you si zhuan .tian kai yuan shui ming .

译文及注释

译文
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
酒后眼花(hua)耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的(de)青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年(nian),我们(men)依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆(gan)上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大(da)道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅(jian)的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
我脚上穿着谢公(gong)当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用(yong)了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
虽然住在城市里,
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。

注释
2.元:原本、本来。
5.不减:不少于。
(2)相:辅佐。郑伯:指郑简公。
29.百里二句:《三国志·蜀志·庞统传》:“统以从事守耒阳令,在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古,远古。陶然,和乐安闲的样子。羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑,生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴,社会安定,像远古伏羲氏时代一样。
(11)宋太祖:赵匡胤,宋朝开国皇帝。五代方镇:指唐代以后五代的后梁朱全忠、后唐李存勖、后晋石敬瑭、后汉刘知远、后周郭威等拥有兵权的藩镇。

赏析

  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛(shou lian)力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑(wu lv),体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不(wang bu)见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写(xie xie)景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两(zhe liang)句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自(jiu zi)然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联(you lian)想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

邓伯凯( 唐代 )

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简 介

邓伯凯 邓伯凯,号迂叟。元末隐居不仕,洪武四年(一三七一)以经明行修荐授番禺县训导,升太平府教授。有《龙江八景诗》。《顺德龙江乡志》卷三有传。

醉桃源·赠卢长笛 / 于云升

处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。
回头笑向张公子,终日思归此日归。
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。


老子·八章 / 刘庭琦

主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
奉礼官卑复何益。"
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。


诏问山中何所有赋诗以答 / 黄式三

岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"


送蔡山人 / 姚湘

木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。"
动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。"
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 观保

买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。


醉中天·咏大蝴蝶 / 常沂

"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
先王知其非,戒之在国章。"
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,


萤火 / 白履忠

奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
龟之氛兮,不能云雨。龟之枿兮,不中梁柱。龟之大兮,


阅江楼记 / 向传式

"太行横偃嵴,百里芳崔巍。济滨花异颜,枋口云如裁。
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
"湖上收宿雨。
居然尽精道,得以书妍词。岂无他山胜,懿此清轩墀。"
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。


对雪 / 刘卞功

"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。


清溪行 / 宣州清溪 / 王备

动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"