国风·桧风·隰有苌楚
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。
扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外，出山几遇光阴改。
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
"长吟重悒然，为忆山中年。清瑟泛遥夜，乱花随暮烟。
蟠桃树上日欲出，白榆枝畔星无多。"
官移人未察，身没事多符。寂寞他年后，名编野史无。"
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
春禽犹竞啭，夏木忽交阴。稍觉秋山远，俄惊冬霰深。
氓苦税外缗，吏忧笑中刀。大君明四目，烛之洞秋毫。
国风·桧风·隰有苌楚拼音解释:
qing ye duo chou zhi yu zhong .yan shui jing lian di shu lv .cun qiao shi ying ye hua hong .
fu chi yang bi pu .jiang yang xin qi er .ji bao jin tui shi .han xuan jia jian yi .
jing zui tian jiu song jian mian .xin qi nan ming wan li wai .chu shan ji yu guang yin gai .
pian neng piao san tong xin di .wu na chou mei chui bu kai ..
.chang yin zhong yi ran .wei yi shan zhong nian .qing se fan yao ye .luan hua sui mu yan .
pan tao shu shang ri yu chu .bai yu zhi pan xing wu duo ..
guan yi ren wei cha .shen mei shi duo fu .ji mo ta nian hou .ming bian ye shi wu ..
ji du gou lian xiang dui chu .wu bian shi si dao yin tan ..
chun qin you jing zhuan .xia mu hu jiao yin .shao jue qiu shan yuan .e jing dong xian shen .
mang ku shui wai min .li you xiao zhong dao .da jun ming si mu .zhu zhi dong qiu hao .
译文及注释
译文
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
到他回来的时候，我要依偎在他怀里(li)，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
来时仿佛短暂而美好的春梦？
夜深霜露(lu)很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得(de)寂寞惆怅(chang)。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉，他们不知上天意志，徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收，虫害又很严重。当朝言路闭塞(sai)无处申述，只好来到京(jing)城，徘徊在宫阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去，当有助于皇帝了解民情，纠正时政之弊端。
注释
⑽是:这。
①春城：暮春时的长安城。
⑴鲁，春秋时鲁国，在今山东省南部。鲁儒，鲁地的儒生。
291、览察：察看。
（47）车裂：古代酷刑，俗称五马分尸。秦孝公死后，商鞅被贵族诬害，车裂而死。
14.子：你。
赏析
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜－－如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。
首联“岸雨过城头，黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景：岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨，从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣，而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮(mo liang)色，似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”，而在首联，诗人的情感含而未发，并未明言，似有一丝苍凉，更有一缕温情蕴含其中，彰显含蓄之美。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中，一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然，义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为？“不知”句提起疑问，含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”，可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”，意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹，真如盗匪，使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下，才敢确定这劫义公的竟是官府所为！以“不知”故作疑惑，含讽刺之意于言外，掲露出“官府即盗匪，官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上，本应是主持正义、惩办强暴的所在，现在却要义公“交钱百万两走马”，贪暴宫吏公然逼迫善良百姓，义公在猝然之间遭此厄运，如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出？
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下(yao xia)，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端(jie duan)讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛(qi fen)和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜－－如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。
首联“岸雨过城头，黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景：岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨，从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣，而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮(mo liang)色，似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”，而在首联，诗人的情感含而未发，并未明言，似有一丝苍凉，更有一缕温情蕴含其中，彰显含蓄之美。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中，一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然，义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为？“不知”句提起疑问，含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”，可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”，意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹，真如盗匪，使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下，才敢确定这劫义公的竟是官府所为！以“不知”故作疑惑，含讽刺之意于言外，掲露出“官府即盗匪，官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上，本应是主持正义、惩办强暴的所在，现在却要义公“交钱百万两走马”，贪暴宫吏公然逼迫善良百姓，义公在猝然之间遭此厄运，如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出？
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下(yao xia)，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端(jie duan)讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛(qi fen)和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
创作背景
这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时，也表达了作者贬官远方的抑郁心情。
柳中庸( 近现代 )
收录诗词 (7522) 首
简 介
柳中庸 柳中庸 （？—约775)名淡，中庸是其字，唐代边塞诗人。河东（今山西永济）人，为柳宗元族人。大历年间进士，曾官鸿府户曹，未就。萧颖士以女妻之。与弟中行并有文名。与卢纶、李端为诗友。所选《征人怨》是其流传最广的一首。《全唐诗》存诗仅13首。其诗以写边塞征怨为主，然意气消沉，无复盛唐气象。
登山歌
一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
谁不恋其家，其家无风霜。鹰鹘念搏击，岂贵食满肠。"
"两头纤纤八字眉，半白半黑灯影帷。
"青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
上山方觉老，过寺暂忘愁。三考千馀日，低腰不拟休。
半是半非君莫问，好山长在水长流。"
"莲华不朽寺，雕刻满山根。石汗知天雨，金泥落圣言。
他时亲戚空相忆，席上同悲一纸书。"
送殷卿罢举归淮南旧居
"云冷江空岁暮时，竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早，
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
"闲立津桥上，寒光动远林。皇宫对嵩顶，清洛贯城心。
"真珠为土玉为尘，未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝，
杜魄唿名语，巴江作字流。不知烟雨夜，何处梦刀州。"
抚几观陈文，使我心不怿。花萼笑繁华，温泉树容碧。
"未秋为别已终秋，咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲，
当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。"
清平乐·莺啼残月
闲吟暮云碧，醉藉春草绿。舞妙艳流风，歌清叩寒玉。
摘橘防深刺，攀萝畏断根。何堪衰草色，一酌送王孙。"
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
飒飒通琴韵，萧萧静竹斋。彩毫无限思，念与夕郎乖。"
"河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。
犹望君归同一醉，篮舁早晚入槐亭。"
花间自欲裴回立，稚子牵衣不许人。"
皆缘不得空门要，舜葬苍梧直到今。"
伯夷列传
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳，少帝空随汉家马。"
"东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，
"咫尺西江路，悲欢暂莫闻。青年俱未达，白社独离群。
骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃，
"晓向潭上行，夕就潭边宿。清冷无波澜，潎潎鱼相逐。
"十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，
"隼旟归洛知何日，鹤驾还嵩莫过春。
诗酒放狂犹得在，莫欺白叟与刘君。"
月下笛·与客携壶
风俗知所尚，豪强耻孤侮。邻丧不相舂，公租无诟负。
每见桃花逐流水，无回不忆武陵人。"
"青梅欲熟笋初长，嫩绿新阴绕砌凉。
"谁道槿花生感促，可怜相计半年红。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍。
勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田。"
忽忆南涧游，衣巾多云气。露脚寻逸僧，咨量意中事。"
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗，柳烟历历见招提。
博浪沙
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。
"万里飘零十二秋，不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔，
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。
"同登科第皆清列，尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔，
"昨日池塘春草生，阿连新有好诗成。花园到处莺唿入，
"欲求尘外物，此树是瑶林。后素合馀绚，如丹见本心。
感羡料应知我意，今生此事不如君。"
锦缠道·燕子呢喃
九衢林马挝，千门织车辙。秦台破心胆，黥阵惊毛发。
"团团铜镜似潭水，心爱玉颜私自亲。
"赋命诚非薄，良时幸已遭。君当尧舜日，官接凤凰曹。
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。
他日相逢一杯酒，尊前还要落梁尘。"
一日亦自足，况得以终身。不知天壤内，目我为何人。"
"数日自穿池，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
杨氏之子
"僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
"三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
相惭五秉粟，尚癖一车书。昔日扬雄宅，还无卿相舆。"
日出穷巷喜，温然胜重衣。重衣岂不暖，所暖人不齐。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。
叶侵经上字，冰结砚中泉。雪夕谁同话，悬灯古像前。"
"伊水分来不自由，无人解爱为谁流。
"古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊，
兴庆池侍宴应制
秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。"
耸地心才直，凌云操未全。可悲人自老，何日是千年。"
碧山相倚暮，归雁一行斜。（并见张为《主客图》）"
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
"闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住，
"抛却长竿卷却丝，手持蓑笠献新诗。
一回行到冯公院，便欲令人百事休。"
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。
大人先生传
"昨日池塘春草生，阿连新有好诗成。花园到处莺唿入，
海上清光发，边营照转凄。深闺此宵梦，带月过辽西。
始兼泉向细，稍杂更声促。百虑自萦心，况有人如玉。"
"湖近草侵庭，秋来道兴生。寒潮添井味，远漏带松声。
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
"江流不动月西沈，南北行人万里心。
松影幽连砌，虫声冷到床。诗成谁敢和，清思若怀霜。"
为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲。"