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绵州巴歌

元代 / 徐文琳

进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,


绵州巴歌拼音解释:

jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
bu yi ru qian xi .ai xi cong cuo luo .qing qing jian bu zu .fei shi shen nan du .
.jiang tou mo xiang zuo chan feng .bai shi shan qian wan zhang kong .
ying chi he xu wen .feng nian yi ke ..yao si ying zhong qu .ju ju chu bing hu ..
.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .
sui ran xing li bie .qie xi yu yin tong .ruo wen kuang lu shi .zhong shen kui yuan gong ..
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
huo feng tian shang huo ren jian .ren zi ying ying yun zi xian .hu er fei lai zan wei lv .
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
dan nian qing wei le .shui xin xia jie rong .men ren hao zhu ci .xiao ran yun shang zheng .
wan jie chen sha dao bu cheng .qi qiao yan jing jie beng xue .pin qiong zi .fa shi qie .

译文及注释

译文
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大(da)旗(qi)已一举撞破门环。
先期归来(lai)的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
春天,山上的野桃花红(hong)艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
  燕(yan)王后悔了,又怕赵国(guo)任用乐毅(yi),乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因(yin)为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和(he)寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。

注释
<21>“兢兢”,小心谨慎。
⑺出师未捷身先死,长使英雄泪满襟(jīn):出师还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏,未能取胜,至蜀建兴十二年(234年)卒于五丈原(今陕西岐山东南)军中。出师:出兵。
111.令:是“令(之)"的省略,让(他)。
【持操】保持节操
当:在……时候。

赏析

  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人(shi ren)触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而(xie er)转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会(hui)。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中(ti zhong)说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海(da hai)。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与(yi yu)嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

徐文琳( 元代 )

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简 介

徐文琳 徐文琳,吴县人。海宁副贡陈堪永室。

四块玉·别情 / 公冶爱玲

竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。


水龙吟·楚天千里无云 / 东方戊戌

"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
春光且莫去,留与醉人看。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。


如梦令·一晌凝情无语 / 一恨荷

深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"


论诗三十首·其九 / 翟雨涵

"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。


青玉案·一年春事都来几 / 冠琛璐

"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。


行香子·七夕 / 五安亦

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"


西江月·遣兴 / 静华

上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
翛然不异沧洲叟。"
不要九转神丹换精髓。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。


秋登巴陵望洞庭 / 赫连云龙

"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
自此三山一归去,无因重到世间来。"


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 白尔青

鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。


大堤曲 / 司徒会静

"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"