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昭君怨·深禁好春谁惜

唐代 / 曹冠

月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。


昭君怨·深禁好春谁惜拼音解释:

yue zhong zhai man shui kai su .xu ni qi zhang zhi yi yan ..
ji liao wu mei yi deng can .zhu chuang liang yu ming qiu lai .jiang guo qing zhen dao ye han .
.hong lou jin sha yi qing gang .yu xue chu shou wang han yang .
jun chang xiang quan mian .ku yu du xiong yi .bai nian xin zhi tong .shui xian he nan bei ..
di yi mo xun xi shang lu .ke lian xian nv ai mi ren ..
dong qiu xia ge xiang cui cu .chui lao guang yin su si fei ..
.jin bang ti ming mo shang xin .jin nian yi jiu qu nian chun .
tang mu shu feng zai .guan shan gu meng fei .xiao kan hong bei xiang .xiu yong que nan fei .
shui wei qiu zhen ming yue ye .luo yang cheng li geng chou ren ..
ban ye yao seng zhi .gu yin dui zhu peng .bi liu xia jiao sui .xiang fan ru hua qing .
qu pan hen qian hu xin zhua .tai nian yue yan feng tiao ti .chen jie yun tou yu ke qiao .
.chun qing ping shui xuan .xian xing fa nan yuan .kai rui feng chu xiao .fu xiang jing yu xuan .
.bai sao wu guo gu rou qin .yi nian wei ci liang san chen .
kong bei qi zi wei chen ni .jiu tan wu fu xiang yun he .fei lei zeng jing zhen gu pi .
ye xing gao chu shi .wan bo lan yi qiao .ruo wei zhong xiang jian .wu men jie ji liao ..
.mo ba jin long bi ying wu .ge ge fen ming jie ren yu .

译文及注释

译文
希望思念的(de)人(ren)儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
太平一统,人民的幸福无量!
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋(lou)的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官(guan)府(fu)的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极(ji)难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅(fu)助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。

注释
[8]天子按剑怒:指天子闻警后大怒。
⑦野萧瑟:指寒风凄厉。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
耳:罢了
(28)厉:通“砺”,磨砺。
③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”

赏析

  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌(ji wu)啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以(yi)牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意(cheng yi)中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起(dao qi)。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  “愚亭(yu ting)”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳(zai liu)子永州溪居期间无疑。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著(shi zhu)名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

曹冠( 唐代 )

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简 介

曹冠 曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登干道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。

酬二十八秀才见寄 / 松亥

院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 费莫强圉

阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。


西施 / 苑诗巧

官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。


小雅·楚茨 / 奇癸未

"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 续寄翠

孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"


西阁曝日 / 您会欣

"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"


论诗三十首·二十 / 战依柔

"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 吴凌雪

"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。


橘颂 / 夹谷雪瑞

尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。


元丹丘歌 / 邗卯

屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,