扬州慢·十里春风
鹭眠茭叶折，鱼静蓼花垂。无限高秋泪，扁舟极路岐。"
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙，天上梦归花绕丛。
绕床唿卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横，
云藏巢鹤树，风触啭莺枝。三省同虚位，双旌带去思。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉，功业声名两憔悴。
"小楼才受一床横，终日看山酒满倾。
上掌真何有，倾城岂自由。楚妃交荐枕，汉后共藏阄。
寂寞门扉掩，依稀履迹斜。人疑游面市，马似困盐车。
"浮云卷尽看朣胧，直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿，
独言独语月明里，惊觉眠童与宿禽。"
扬州慢·十里春风拼音解释:
lu mian jiao ye zhe .yu jing liao hua chui .wu xian gao qiu lei .bian zhou ji lu qi ..
jie qian xi yue pu hua ying .xiu ping yin ya xiang weng meng .tian shang meng gui hua rao cong .
rao chuang hu lu zi chu bo .zhang deng da zhou xiang man qi .xiang jun chi ni zong jiao heng .
yun cang chao he shu .feng chu zhuan ying zhi .san sheng tong xu wei .shuang jing dai qu si .
er shi nian qian zhen shu di .yi chao ming mo gui xia quan .gong ye sheng ming liang qiao cui .
.xiao lou cai shou yi chuang heng .zhong ri kan shan jiu man qing .
shang zhang zhen he you .qing cheng qi zi you .chu fei jiao jian zhen .han hou gong cang jiu .
ji mo men fei yan .yi xi lv ji xie .ren yi you mian shi .ma si kun yan che .
.fu yun juan jin kan tong long .zhi chu cang ming shang bi kong .ying shou shui guang han bu shi .
du yan du yu yue ming li .jing jue mian tong yu su qin ..
译文及注释
译文
在高入云间的楼上(shang)下(xia)榻设席，在天上传杯饮酒。
怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
商鞅抛弃了礼义(yi)和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以(yi)秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使(shi)天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转(zhuan)归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重(zhong)，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨(hen)悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
已经错过才想起追问，仔细看才发现(xian)是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住，两个白了头发的（明朝的）遗民。
我回答说：”天下安定在于统一天下。“
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊，江南！
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
注释
⑽翻然：回飞的样子。
183.出：释放。重泉：地名据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。
（3）吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
⑵万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说：“（万岁）山周十余里，最高一峰九十尺，亭堂楼阁不可殆记。“
[7]姑苏之台：姑苏台，在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建，工程浩大。越灭吴，被焚毁。
（102）这句是说：过分苛刻武断，也不是您生性如此。
62. 觥：酒杯。
252.力何固：指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高，但他们像蜂、蛾一样团结一致，形成很大的力量，终于把周厉王驱逐出去。
赏析
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
这首行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人(shi ren)善于抒写悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程(guo cheng)中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改，是因为在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌宕出全篇的风神。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的，以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注：“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，顿见诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人(ci ren)又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
本文分为两部分。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对(shui dui)，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人(rang ren)感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
这首行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人(shi ren)善于抒写悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程(guo cheng)中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改，是因为在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌宕出全篇的风神。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的，以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注：“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，顿见诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人(ci ren)又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
本文分为两部分。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对(shui dui)，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人(rang ren)感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
创作背景
崔颢在天宝（唐玄宗年号，公元742—756年）年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗，事实上与路上行客一样，也未尝不是去求名逐利，但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪，也未免移性动情，感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中，其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。
曾觌( 南北朝 )
收录诗词 (8856) 首
简 介
曾觌 曾觌（音di迪）（1109-1180） 字纯甫，汴京（今河南开封）人。绍兴中，为建王内知客。孝宗受禅，以潜邸旧人，授权知阁门事。淳熙初，除开府仪同三司，加少保、醴泉观使。趋奉宫廷，词多应制之作。其词语言婉丽，风格柔媚。代表作为《阮郎归》、《水调歌头》《西江月》《定风波》（长相思》、《采桑子》、《眼儿媚》、《忆秦娥》等，其中以《阮郎归》一词为最着名。
宫中调笑·团扇
我来惆怅不自决，欲去欲住终如何。"
"羁旅复经冬，瓢空盎亦空。泪流寒枕上，迹绝旧山中。
何处相思不相见，凤城龙阙楚江头。"
"下客依莲幕，明公念竹林。纵然膺使命，何以奉徽音。
省漏疑方丈，愁炊问斗储。步难多入屐，窗浅欲飘书。
吾兄吾兄须爱惜，将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时，
晴山疏雨后，秋树断云中。未尽平生意，孤帆又向东。"
自恨身轻不如燕，春来长绕御帘飞。"
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
荣重秦军箭，功高汉将铭。戈鋋回紫塞，干戚散彤庭。
"将军久已没，行客自兴哀。功业山长在，繁华水不回。
"水客夜骑红鲤鱼，赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁，
率赋赠远言，言惭非子曰。"
"人生行止在知己，远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵，
"师归旧山去，此别已凄然。灯影秋江寺，篷声夜雨船。
势恐圆枢折，声疑厚轴摧。冥心问元化，天眼几时回。"
所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。
农妇与鹜
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹，我皇已上升平基。
"时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大，
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺，文思来因静夜楼。
江城向晚西流急，无限乡心闻捣衣。"
"青门无路入清朝，滥作将军最下僚。
尽日伤心人不见，石榴花满旧琴台。"
"无事称无才，柴门亦罕开。脱巾吟永日，着屐步荒台。
"小院无人雨长苔，满庭修竹间疏槐。
驳复仇议
疏越舍朱弦，哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味，羊斟惭大羹。
"却忆天台去，移居海岛空。观寒琪树碧，雪浅石桥通。
"言心俱好静，廨署落晖空。归吏封宵钥，行蛇入古桐。
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅，争得天如老氏弓。
"金波西倾银汉落，绿树含烟倚朱阁。
无端有寄闲消息，背插金钗笑向人。"
此游诣几岳，嵩华衡恒泰。"
"事事不求奢，长吟省叹嗟。无才堪世弃，有句向谁夸。
霓裳羽衣舞歌
涕流闻度瘴，病起喜还秦。曾是令勤道，非惟恤在迍。
鸣梭淅沥金丝蕊，恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙，
"锡影配瓶光，孤溪照草堂。水悬青石磴，钟动白云床。
云天入掌握，爽朗神魂净。不必负局仙，金沙发光炯。
去异封于巩，来宁避处豳。永嘉几失坠，宣政遽酸辛。
欲醉梁王酒，先调楚客琴。即应携手去，将此助商霖。"
"深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。山头触石应常在，
君作烹鲜用，谁膺仄席求。卷怀能愤悱，卒岁且优游。
送江陵薛侯入觐序
忧患慕禅味，寂寥遗世情。所归心自得，何事倦尘缨。
"秋来凫雁下方塘，系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗，
"七里滩声舜庙前，杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸，
"瑟瑟凉海气，西来送愁容。金风死绿蕙，玉露生寒松。
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。
"门外便伸千里别，无车不得到河梁。
花落空庭春昼晚，石床松殿满青苔。"
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。
游子
习坎灵逾久，居卑德有常。龙门如可涉，忠信是舟梁。"
代郡嘶金勒，梵声悲镜台。玉钗风不定，香步独徘徊。"
"城角新居邻静寺，时从新阁上经楼。
"一室凿崔嵬，危梯叠藓苔。永无尘事到，时有至人来。
酌桂烟屿晚，鴂鸣江草深。良图一超忽，万恨空相寻。
"故里溪头松柏双，来时尽日倚松窗。
"无事称无才，柴门亦罕开。脱巾吟永日，着屐步荒台。
可怜夹水锦步障，羞数石家金谷园。"
雨不绝
"遥见江阴夜渔客，因思京口钓鱼时。
"静想追兵缓翠华，古碑荒庙闭松花。
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
何时霖岁旱，早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛，浮阳寄咏言。"
行尽崎岖路，惊从汗漫游。青天豁眼快，碧海醒心秋。
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴，山川不尽别离杯。
"樯似邓林江拍天，越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓，
"天涯秋光尽，木末群鸟还。夜久游子息，月明岐路闲。
遣悲怀三首·其二
"赤墀高阁自从容，玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼，
从此定知栖息处，月宫琼树是仙乡。"
昔蒙大雅匠，勉我工五言。业成时不重，辛苦只自怜。
笋自厅中出，根从府外移。从军无宿例，空想夜风吹。"
"吟诗三十载，成此一名难。自有恩门入，全无帝里欢。
"东晋江山称永嘉，莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月，
"草堂近西郭，遥对敬亭开。枕腻海云起，簟凉山雨来。
碧山曾共惜分阴，暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨，
虞美人·秋感
"寂寥珠翠想遗声，门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁，
霜后精神泰华狞，广德者强朝万国，用贤无敌是长城。
坐疑忘物外，归去有帘间。君问伤春句，千辞不可删。"
"饮酒论文四百刻，水分云隔二三年。
夕阳飘白露，树影扫青苔。独坐离容惨，孤灯照不开。"
"自怜生计事悠悠，浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近，
历厅请我相所难。我时憔悴在书阁，卧枕芸香春夜阑。
"露白覆棋宵，林青读易朝。道高天子问，名重四方招。