首页 古诗词 江城子·示表侄刘国华

江城子·示表侄刘国华

魏晋 / 罗泽南

荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。


江城子·示表侄刘国华拼音解释:

jing zhen yi meng mi .bai niao liao luan ming .xia you hu tu xue .ben zou yi zong heng .
diao e shi shi bing .jiao liao jia yi xiang .qi zhi fu qi zhi .qing ru dao jian shang ..
ou niao yi zhi ren yi jing .gu lai xiang jin bu xiang jing ..
.jian wei cheng xia zang ke lu .kong zhong tan xi jia ke zhou .
po zhu zou quan yuan .kai lang jia ya guang .shi shi qiu zhi can .shu qi shang wei lian .
hai su yi you hui .shan yi ji bu huan .ni sha qian hui yu .zhen mang dou chai man .
.li hua chu fa jun shi bing .wo wang kan jun hua zhuan sheng .zou ma cheng xi chou chang gui .
.zhang hua gong zhong jiu yue shi .gui hua ban luo hong ju chui .jiang tou qi huo zhao nian dao .
tai qian kong gua xian xian yue .xian xian yue .ying fu que .juan juan si mei yi nan jue .
xing ren gao wo gua fan qu .ci qu he shi fan gu xiang .yin qin zhen yi liang xiang zhu .
chu men chou luo dao .shang ma kong ping jian .chao gu jin ling qi .shan zhai ming ding mian .
.gao yi he tian zhi .zi ran zhuang wu qiong .xian hua ning si shi .yu xian sheng shu feng .

译文及注释

译文
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以(yi)来的荷(he)花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安(an)静爱山僧。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些(xie)事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞(zhen)诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。

注释
⑹兰桡(ráo):以木兰树作的船桨,这里代指船。殊:犹。
诣:拜见。
薄:同“迫”。雍:地名,在今陕西凤翔县南,设有祭祀五帝的神坛五畤。据《汉书·武帝纪》:“太始四年冬十二月,行幸雍,祠五畤。”本文当即作于是年,司马迁五十三岁。
(32)钧:古代以30斤为一钧。
⑵沼:沼泽。沚(zhǐ):《说文》:“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。
27、形势:权势。

赏析

  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中(zhong),多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪(feng xue),而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  【其六】
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个(de ge)性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经(shi jing)》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  这首诗的尾联(wei lian)“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加(zai jia)上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

罗泽南( 魏晋 )

收录诗词 (7972)
简 介

罗泽南 (1807—1856)湖南湘乡人,字仲岳,号罗山。咸丰元年,由附生举孝廉方正。倡办团练与太平军对抗,后为湘军将领,转战鄂、湘、赣三省。官至布政使。在武汉中炮死。谥忠节。起兵前讲学乡里,好程朱理学,所部将校多其弟子,后多为湘军将领。

梅圣俞诗集序 / 东郭海春

用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。


怨词二首·其一 / 碧鲁芳

今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
何当归帝乡,白云永相友。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。


羁春 / 寸雅柔

敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下,鸣鼓逢逢促猎围。
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"


美人对月 / 宇文晓兰

公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 万俟鑫丹

里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。


国风·鄘风·柏舟 / 释友露

周南留滞商山老,星象如今属少微。"
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。


送东莱王学士无竞 / 乌雅世豪

积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 狼若彤

"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
"水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。


曲江对雨 / 淳于松奇

攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
"东风韶景至,垂柳御沟新。媚作千门秀,连为一道春。
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 碧鲁国旭

早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。