译文
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
凄寒的(de)夜色里,只(zhi)有孤独的旅人漂泊在(zai)遥远的地方。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄(zhuang)重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
我徙然感到韶华易逝,容华凋(diao)零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
难道这里就没有山(shan)歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱(chang)。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
照镜就着迷,总是忘织布。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
篱笆稀稀落(luo)落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
注释
7.摛(chī)锦:似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。
⑷发:送礼庆贺。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
[12]“瞎王留”句:爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎,犹言坏,胡来。王留,元曲中常用以指好出风头的农村青年。火,同“伙”、“夥”。乔男女,坏家伙。丑东西。
6.会意:指对书中的有所体会。会:体会、领会。
14.泉,指酿泉,泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。
⑶太白:这里指太白星,即金星。这里喻指仙人。