译文
唉!人(ren)本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲(bei)愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失(shi)意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我(wo)的方法。我虽已经被(bei)贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且(qie)没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
独自怜惜(xi)从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
幼雉的毛羽色彩(cai)斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎(lie)人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
注释
55.后土:大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。
(22)狄: 指西凉
①怅恨:失意的样子。策:指策杖、扶杖。还:指耕作完毕回家。曲:隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”
⑤陪都:指重庆。国民党政府的首都本来在南京,因陷落,临时迁至重庆,故称陪都。
原题“黄州定惠寺寓居作”。
4、致:送达。
希冀:企图,这里指非分的愿望