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偶成

宋代 / 释行

晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
桃源不我弃,庶可全天真。"
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"


偶成拼音解释:

qing si ye xun tong qu hao .gu bei tai zi xi shu yun ..
shan zhong zhi shi xi zhen qin .yu bu fen ming shi er xin .
.ke lian yan yan zheng dang shi .gang bei kuang feng yi ye chui .
reng wen long shu you duo shi .shen xi jiang jun wei bai tou ..
bu shi zi qing quan da jie .ye ying di shou bai dan yu ..
zhi jin wu yan dong liu shui .si xiang qing ping yuan xi shi ..
.bing shen jian zhi zi .tian she lie xiang rong .ji gong gong qing jue .pin xu jia se gong .
.zhong jian sheng ji zao xun ran .zu bi jun heng guo shi nian .bi hai lang gao zhong ji wu .
tao yuan bu wo qi .shu ke quan tian zhen ..
.zhan guo xiang chi jing bu xiu .wu guan cai yan chu wang you .
.gu ying yun kai bai xue lou .han jiang huan rao shi cheng liu .
lan ye sao ren pei .chun si nei shi geng .he guan nan shi yue .yang lao wei rao cang .
ye man chui ying xi .han quan pei yu qing .man lin you huan zi .shui wei zuo jun qing ..
dan neng gong de dan tian yu .zheng shi mang shi shen yi xian ..

译文及注释

译文
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发(fa)闲情。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形(xing)的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
你马上就要高飞远走(zou),到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜(ye),不听清歌也悲泪难禁。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗(gang)茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
  当初,张衡写作《定情赋(fu)》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。

注释
(31)度(duó)德量力:衡量(自己的)德行(能否服人)估计(自己的)力量(能否胜人)。
37.严:尊重,敬畏。
⑿芩(qín):草名,蒿类植物。
108.怐愗(kou4 mao4扣茂):愚昧。
(13)徐干《中论》:“苍颌视鸟迹而作书。”
(1)思:发语词,无义。齐(zhāi):通“斋”,端庄貌。大任:即太任,王季之妻,文王之母。

赏析

  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三(di san)人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动(zai dong)之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似(zou si)的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示(wei shi)威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

释行( 宋代 )

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简 介

释行 释行,住潭州大沩寺。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。

洞仙歌·荷花 / 卓乙亥

"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"


小重山·秋到长门秋草黄 / 巫马婷

石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。


宿新市徐公店 / 慕容癸卯

千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 蓬承安

直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。


感遇十二首·其二 / 花妙丹

终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"


梓人传 / 段采珊

花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 习庚戌

到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。


摸鱼儿·午日雨眺 / 木吉敏

破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
惜哉千万年,此俊不可得。"
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"


水调歌头·江上春山远 / 闭玄黓

"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
触目多添感,凝情足所思。羁愁难尽遣,行坐一低眉。"
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"


禹庙 / 武弘和

乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后,白鸟盈溪雨霁初。
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。