蟾宫曲·赠名姬玉莲
翠玉思回凤，玄珠肯在鹅。问师登几地，空性奈诗何。"
四方各有志，岂得常顾群。山连巴湘远，水与荆吴分。
谿谷何萧条，日入人独行。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿，积渐青松叶上干。
漫漫一川横渭水，太阳初出五陵高。
粉画南山棱郭出，初晴一半隔云看。"
寿宫星月异，仙路往来赊。纵有迎仙术，终悲隔绛纱。"
儒生疑我新发狂，武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后，
昼短欲将清夜继，西园自有月裴回。"
游人听堪老。"
犹卧禅床恋奇响。"
蟾宫曲·赠名姬玉莲拼音解释:
cui yu si hui feng .xuan zhu ken zai e .wen shi deng ji di .kong xing nai shi he ..
si fang ge you zhi .qi de chang gu qun .shan lian ba xiang yuan .shui yu jing wu fen .
xi gu he xiao tiao .ri ru ren du xing .
huan chuan rui cao ru pao lan .wu duo bai yu jie qian shi .ji jian qing song ye shang gan .
man man yi chuan heng wei shui .tai yang chu chu wu ling gao .
fen hua nan shan leng guo chu .chu qing yi ban ge yun kan ..
shou gong xing yue yi .xian lu wang lai she .zong you ying xian shu .zhong bei ge jiang sha ..
ru sheng yi wo xin fa kuang .wu fu ai wo sheng xiong guang .zhang yi zong di fu wei hou .
zhou duan yu jiang qing ye ji .xi yuan zi you yue pei hui ..
you ren ting kan lao ..
you wo chan chuang lian qi xiang ..
译文及注释
译文
翡翠珠宝镶嵌被褥，灿烂生辉艳丽动人。
乐声(sheng)清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮(yin)泣，时而使香兰开怀欢笑。
我根据越(yue)人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气(qi)？
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
晋军追(zhui)赶(gan)齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
谄媚奔兢之徒，反据要津。
注释
290、服：佩用。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人，也可看作转述巢父本人的话。草头露，是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在，汉水亦应西北流”同意。但世人不知，故苦苦相留。苦死留，唐时方言，犹今言拼命留。
82.竟酒：直到酒宴完毕。
⑩老、彭：老子、彭祖。
10.度（duó）：猜度，猜想
⑴张水部：即张籍，曾任水部员外郎。
薮：草泽。
(40)鸾凤：传说中的仙鸟。
29.青麻头：和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青丝额”，都是上品蟋蟀的名字。
赏析
远离故国亲人，生活又难如愿，思乡(xiang)怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”，直抒胸中郁结已久的忧思，凄婉哀怨，摧人泪下。明知远嫁之意义，回归之无望，又盼展开想象的双翅，化作黄鹄，自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能，构成强烈的矛盾冲突，加重了诗歌的悲剧气氛，意蕴深广，耐人寻味。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精(de jing)神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
综观全篇，这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐层递进，逐层深入的关系在。“皇”，如解为惊恐，则只是乱政的动摇，还未真正改变；如释为匡正，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化。最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了。
第二、三联，正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。
语言
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不(gu bu)变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
第二首开头“妾本深宫妓，层城闭九重”，是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世，使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载，铜雀台很高，上有宫房一百二十间，歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”，进一步描写歌妓内心的孤寂。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时(wan shi)分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”，寻绎诗意，此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役，久不得归，事务缠身，忧心忡忡，诗中披露出他的复杂心情，千载之下，使人犹闻其叹息怨嗟之声。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精(de jing)神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
综观全篇，这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐层递进，逐层深入的关系在。“皇”，如解为惊恐，则只是乱政的动摇，还未真正改变；如释为匡正，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化。最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了。
第二、三联，正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。
语言
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不(gu bu)变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
第二首开头“妾本深宫妓，层城闭九重”，是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世，使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载，铜雀台很高，上有宫房一百二十间，歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”，进一步描写歌妓内心的孤寂。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时(wan shi)分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”，寻绎诗意，此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役，久不得归，事务缠身，忧心忡忡，诗中披露出他的复杂心情，千载之下，使人犹闻其叹息怨嗟之声。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
创作背景
晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环，风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近，故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中，与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”，第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性，宝玉尊重晴雯的自由个性；后者突出了晴雯的慧心巧手，于重病之际殚心竭力，织补“雀金裘”，见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠，不怕冲撞太太的言论；第七十四回写抄检大观园时，她兜底倒箧，使王善保家自讨没趣的行动，都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”，晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神，于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。
何中( 清代 )
收录诗词 (9523) 首
简 介
何中 （1265—1332）元抚州乐安人，字太虚，一字养正。少颖拔，以古学自任，学弘深该博。文宗至顺间，应行省之请，讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。
浪淘沙·极目楚天空
养蚕为素丝，叶尽蚕不老。倾筐对空林，此意向谁道。
"天水藏来玉堕空，先颁密署几人同。映盘皎洁非资月，
傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。"
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手，谁觉举头看故乡。
人到南康皆下泪，唯君笑向此中花。"
如何非冈坂，故使车轮翻。妓妾随他人，家事幸获存。
便是不二门，自生瞻仰意。"
片云归海暮，流水背城闲。余亦依嵩颍，松花深闭关。"
青玉案·丝丝香篆浓于雾
晓山临野渡，落日照军营。共赏高堂下，连行弟与兄。"
"蜀门云树合，高栈有猿愁。驱传加新命，之官向旧游。
江充得计太子死，日暮戾园风雨秋。"
千里云天风雨夕，忆君不敢再登楼。"
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户，蚕房新泥无风土。
更说本师同学在，几时携手见衡阳。"
"重楼窗户开，四望敛烟埃。远岫林端出，清波城下回。
长啸或可拟，幽琴难再听。同心不共世，空见藓门青。"
客中行 / 客中作
筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。
烘煁有炜，酒醴惟旨。喟我寤叹，吁其别矣。"
忽逐酒杯会，暂同风景心。从今一分散，还是晓枝禽。"
"江东万里外，别后几凄凄。峡路花应发，津亭柳正齐。
春雨桃花静，离尊竹叶香。到时丞相阁，应喜棣华芳。"
封章既不下，故旧多惭颜。卖马市耕牛，却归湘浦山。
日昼风烟静，花明草树繁。乍疑秦世客，渐识楚人言。
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
荷叶杯·记得那年花下
顾省忝邦守，又惭复因循。茫茫沧海间，丹愤何由申。"
"步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。
出关逢将校，下岭拥戈矛。匣闭黄云冷，山传画角秋。
"天眷君陈久在东，归朝人看大司空。黄河岸畔长无事，
野老无拜揖，村童多裸形。相唿看车马，颜色喜相惊。
"掩抑危弦咽又通，朔云边月想朦胧。
夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断，但愿年年此同宵。
长相思·秋眺
故人朱两轓，出自尚书郎。下车今几时，理行远芬芳。
谁将古曲换斜音，回取行人斜路心。"
为君寒谷吟，叹息知何如。"
"美人别来无处所，巫山月明湘江雨。千回相见不分明，
昏思愿因秋露洗，幸容阶下礼先生。"
重楼回树杪，古像凿山腹。人远水木清，地深兰桂馥。
苏张终作多言鬼。行路难，路难不在九折湾。"
"华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，
酬张祜处士见寄长句四韵
"趋陪禁掖雁行随，迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水，
辟邪犀角重，解酒荔枝甘。莫叹京华远，安南更有南。"
"诗家九日怜芳菊，迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁，
"人生莫作远行客，远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时，
功成谁不拥藩方，富贵还须是本乡。
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。夕阳移梦土，芳草接湘源。
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马，山似寒空塞似云。"
荒城胡马迹，塞木戍人烟。一路堪愁思，孤舟何渺然。"
银河吹笙
年来百事皆无绪，唯与汤师结净因。"
谁为音尘旷，俄惊岁月除。风波移故辙，符守忽离居。
芳草看无厌，青山到未期。贫居悲老大，春日上茅茨。
酒引芝童奠，香馀桂子焚。鹤飞将羽节，遥向赤城分。"
"送客身为客，思家怆别家。暂收双眼泪，遥想五陵花。
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝，谗口甚甘良药苦。
放歌聊自足，幽思忽相亲。余亦归休者，依君老此身。"
"仙槎江口槎溪寺，几度停舟访未能。自恨频年为远客，
构法华寺西亭
莫问苍梧远，而今世路难。胡尘不到处，即是小长安。
"不剃头多日，禅来白发长。合村迎住寺，同学乞修房。
"瘴海寄双鱼，中宵达我居。两行灯下泪，一纸岭南书。
"离乱人相失，春秋雁自飞。只缘行路远，未必寄书稀。
"过云寻释子，话别更依依。静室开来久，游人到自稀。
"暂出河边思远道，却来窗下听新莺。
想到家山无俗侣，逢迎只是坐篮舆。"
"忆长安，十月时，华清士马相驰。万国来朝汉阙，
阅江楼记
人生大限虽百岁，就中三十称一世。晦明乌兔相推迁，
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦，年年三十升仙人。"
"余兄佐郡经西楚，饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁，
"六月晨亦热，卑居多烦昏。五马游西城，几杖随朱轮。
"令节推元巳，天涯喜有期。初筵临泛地，旧俗祓禳时。
"达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频，
江南仲冬天，紫蔗节如鞭。海将盐作雪，出用火耕田。
扬袂折琼枝，寄我天东头。相思千万岁，大运浩悠悠。
永遇乐·探梅次时斋韵
"湖入县西边，湖头胜事偏。绿竿初长笋，红颗未开莲。
枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分颊肉。
"晓出文昌宫，憩兹青莲宇。洁斋奉明祀，凭览伤夐古。
"骢马别已久，鲤鱼来自烹。殷勤故人意，怊怅中林情。
浩歌曳柴车，讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣，不知狐白温。
"山断塞初平，人言古战庭。泉冰声更咽，阴火焰偏青。
丑虏何足清，天山坐宁谧。不有封侯相，徒负幽并客。"
"大女身为织锦户，名在县家供进簿。长头起样呈作官，