首页 古诗词 浣溪沙·露白蟾明又到秋

浣溪沙·露白蟾明又到秋

近现代 / 王蕴章

"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。


浣溪沙·露白蟾明又到秋拼音解释:

.qiu zhi chu wu chou .kuang dang li bie yan .duan ge xiao ye zhu .fan xu bian gao xian .
chao chao kan chun se .chun se si xiang lian .jiu xing ying ti li .shi cheng die wu qian .
san er nian lai bu de shu .bie hou dao qing tian ji xu .lao lai jin li you he ru .
yang mo hu ju ting .jing qi yue niao zhi .he yan hu yue yi .wen ci yi tong bei ..
qu zhi nan ti tian .shi zhi yi fan zhang .cang ran tai xing lu .jian jian huan zhen mang .
.qing zhong ke guo zhi nei zhi .cong qian li jue wai ting ren .kan hua zai chu duo sui jia .
liao liao ye han feng .dang dang yi ru quan .ji mo wu wu xiang .yi xi yu kong yan .
chan bin hong guan fen dai qing .yun he xin jiao yu yi cheng .
.shi lu hong chen lan bu qu .chang nian jie wu bang yan yu .du liu xiang jing cheng fei yin .
shen ye xing ge sheng jue hou .zi gu shen xia yue cang cang ..
.deng di jiu wu yuan .gui qing si miao ran .yi can gong dao ri .shen jian tai ping nian .
dang xuan yun xiu ying chen chen .can yun dai yu qing piao xue .nen liu han yan xiao zhan jin .
ao yu qian xiang zai .you liu wan he tong .hou shi qin jia se .ji rang le nong gong .

译文及注释

译文
我的心追逐南去的云远逝了(liao),
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个(ge)空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能(neng)离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人(ren)也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
农民便已结伴耕稼。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉(jue),就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
所以我不会也不可能把它赠送给您。

注释
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
旋:归,回。
4、山门:寺庙的大门。
⒏亭亭净植,
戏:嬉戏。
(18)迁客骚人,多会于此:迁客,被贬谪流迁的人。骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。多:大多。会,聚集。于,在。此,这里。
6.一方:那一边。
重叶梅

赏析

  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
第八首
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则(shi ze)也是(ye shi)对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  这首诗是一首思乡诗.
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺(feng shun)而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自(de zi)然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点(long dian)睛之笔。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  语言

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

王蕴章( 近现代 )

收录诗词 (1876)
简 介

王蕴章 王蕴章(1884-1942.8),字莼农,号西神,别号窈九生、红鹅生,别署二泉亭长、鹊脑词人、西神残客等,室名菊影楼、篁冷轩、秋云平室,江苏省金匮(今无锡市)人。光绪二十八年(1902年)中副榜举人,任学校英文教师。上海沪江大学、南方大学、暨南大学国文教授,上海《新闻报》编辑,上海正风文学院院长。通诗词,擅作小说,工书法,善欧体,能写铁线篆。是“中学为主、西学为用”的鸳鸯蝴蝶派主要作家之一。中国近代着名诗人、文学家、书法家、教育家。

蝶恋花·春暮 / 文鉴

论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 吴锡骏

"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"


夜别韦司士 / 刘意

此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"


乐羊子妻 / 王昙影

愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。


宝鼎现·春月 / 周震荣

凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。


停云·其二 / 董与几

越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 曹倜

喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。


游天台山赋 / 息夫牧

岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。


工之侨献琴 / 曹摅

思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
"碛净山高见极边,孤烽引上一条烟。
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,


和晋陵陆丞早春游望 / 张光启

远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。