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霜天晓角·晚次东阿

两汉 / 程九万

勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,


霜天晓角·晚次东阿拼音解释:

yong yi pai qian zhen .zhu chu ni yi chao .shi meng wei ri yue .jing pei guo han chao .
cuo e shan shang shi .sui sui se chang xin .ruo shi jin cheng bao .shui wei zhi ji ren .
jin zhu gen ying dong .feng lei bo yu lai .ming shi hao .jin .mo zhi chang qing cai ..
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
ba wei qing you qi .shi jue wu xiang feng .shi wo ji yang yuan .qi lai zi yin gong .
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
.ji liao dui ji zhe .zi wei shi gao seng .ke yuan he ren shi .yin duo leng bing zeng .
yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
fang jun sui you lu .huai wo qi wu shi .xiu xian fan hua shi .bai nian neng ji shi ..
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .

译文及注释

译文
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这(zhe)个人忠厚谨慎,我喜爱(ai)他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤(shang)自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很(hen)笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏(shang)这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石(shi)草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
车队走走停停,西出长安才百余里。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。

注释
懿(yì):深。
⑵三湘:一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域,洞庭湖南北一带。《全唐诗》校:“到,一作‘在’。”
⑼宫门掌事:看守宫门的官员。一更:一作“六更”。
⑵野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。
(49)皇太后:即昭帝上官皇后。当时年约十五六岁。
蛮风瘴(zhàng)雨:形容古代岭南的恶劣天气。
乃;这。

赏析

  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间(jian)接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  【其二】
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示(zhan shi)心之“静”。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能(ke neng)有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的(wei de)复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照(dui zhao);“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

程九万( 两汉 )

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简 介

程九万 宋池州青阳人,字鹏飞。孝宗淳熙间进士。知武康县,有善政。历司农簿、太府丞,充两淮盐铁使,政事具有规画。后擢待制。宁宗庆元间出守襄阳。

秋胡行 其二 / 薛戎

有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
学道全真在此生,何须待死更求生。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"


浣溪沙·和无咎韵 / 杜安世

五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。


酬郭给事 / 杨初平

野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。


红窗迥·小园东 / 薛时雨

异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,


雪窦游志 / 曹寅

晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,


喜迁莺·花不尽 / 陈田

北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。


柳梢青·春感 / 宋褧

醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。


橘柚垂华实 / 皇甫冉

况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。


鸟鸣涧 / 普融知藏

星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。


送白利从金吾董将军西征 / 庞元英

一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。