译文
巫山之长有七百里,巴水的(de)(de)水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断(duan)有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为(wei)你要远行又泪湿衣巾。
栏杆(gan)曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
我这老(lao)夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王(wang)吉祥无凶。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
注释
(21)贾谊——西汉初年杰出的政论家,曾屡次上书汉文帝刘恒(公元前179—前157年在位),提出改革政治的具体措施,但由于遭到保守集团的反对,没有得到实施的机会,终于抑郁而死。
⑸心字罗衣:未详。杨慎《词品》卷二:“心字罗衣则谓心字香薰之尔,或谓女人衣曲领如心字。“说亦未必确。疑指衣上的花纹。”心“当是篆体,故可作为图案。”两重心字“,殆含”心心“义。李白《宫中行乐词八首》之一:”山花插鬓髻,石竹绣罗衣“,仅就两句字面,虽似与此句差远,但太白彼诗篇末云:”只愁歌舞散,化作彩云飞“,显然为此词结句所本,则”罗衣“云云盖亦相绾合。前人记诵广博,于创作时,每以联想的关系,错杂融会,成为新篇。此等例子正多,殆有不胜枚举者。
(30)良家:指田宏遇家。
蛩:音穷,蟋蟀。
听:倾听。
⑿腾踏:形容许多人齐步走时的样子。歌:高声唱歌,指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。